ولفظه [عند الطحاوي]: كنا نعطي زكاة الفطر من رمضان: صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من أقط.
ولفظ الفريابي [عند ابن زنجويه]، وكذا وكيع [عند النسائي]، بدون ذكر قصة معاوية: كنا نخرج على عهد رسول الله ﷺ صدقة الفطر: صاعا من طعام، صاعا من شعير، صاعا من تمر، صاعا من زبيب، صاعا من أقط.
فلما جاء معاوية وجاءت السمراء، فعدله الناس بمدين من السمراء. وفي رواية عبد الرزاق [عند أحمد]: فلما جاء معاوية جاءت السمراء، فرأى أن مدا يعدل مدين.
ولفظ وكيع [عند الترمذي]: كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله ﷺ: صاعا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط.
فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية المدينة، فتكلم، فكان فيما كلم به الناس: إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر. قال: فأخذ الناس بذلك.
قال أبو سعيد: فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه.
أخرجه البخاري (١٥٠٥ و ١٥٠٨)، وأبو عوانة (٧/ ٣٠٢/ ٢٨٥٣)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٥١/ ٢٥١٢)، وفي الكبرى (٣/٤١/٢٣٠٣)، والترمذي (٦٧٣)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ٢٨٣/ ٦١٦)، والدارمي (١٨١٢ - ط البشائر)، وأحمد (٣/ ٧٣)، وعبد الرزاق (٣/ ٣١٦/ ٥٧٨٠)، وابن زنجويه في الأموال (٢٣٦٠)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/٤١)، وفي المشكل (٩/٢٢/٣٣٩٩)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٦٤ و ١٧٣)، وفي الخلافيات (٤/ ٤٢١/ ٣٣٩٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ١٣١)، والخطيب في المدرج (٢/ ٦٧٠). [التحفة (٣/ ٤٢٦/ ٤٢٦٩)، الإتحاف (٥/ ٥٦٢٨/ ٣٨٣)، المسند المصنف (٢٨/ ٢٥٦/ ١٢٦٩٢)].
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح.
والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يرون: من كل شيء صاعا، وهو قول: الشافعي، وأحمد، وإسحاق.
وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم: من كل شيء صاع إلا من البر، فإنه يجزئ نصف صاع، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة يرون: نصف صاع من بر».
قال أبو داود: «وقد ذكر معاوية بن هشام، في هذا الحديث عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد: «نصف صاع من بر»، وهو وهم من معاوية بن هشام، أو ممن رواه عنه».
قلت: لم أقف على طريق معاوية بن هشام موصولا.
وانظر: علل ابن أبي حاتم (١٦٤١).
ج - أبو عمر حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله بن سعد،
