فالراوي وإن خف ضبطه قد يضبط الرواية، ويأتي بها على نحو ما روى غيره من الثقات، وكذلك الثقة؛ قد يهم في الرواية ويأتي بالحديث على خلاف ما رواه أقرانه من الثقات، والله الموفق للصواب.
٩ - وروى يعلى بن عبيد [كوفي، ثقة، يحفظ]: ثنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ حين فرض صدقة الفطر، يقول: «صاع من تمر، أو صاع من شعير».
قال: فكان ابن عمر لا يخرج إلا التمر، ففني تمره عاما، فأخرج صاع شعير مكان التمر.
أخرجه عبد بن حميد (٧٤٤)، والبزار (١٢/ ٥٦/ ٥٤٧٧). [المسند المصنف (١٤/ ٤٦١/ ٧٠٥٤)].
وهذا إسناد مدني ثم كوفي جيد، ولعل ابن إسحاق لما حدث به بالكوفة وقع منه نسبة القول إلى النبي ﷺ، والمحفوظ في هذا رواية الأكابر من أصحاب نافع: فرض رسول الله ﷺ، وأمر رسول الله ﷺ، كما تقدم بيانه مرارا.
١٠ - وروى جويرية بن أسماء [بصري، ثقة]، عن نافع، عن عبد الله، أن رسول الله ﷺ كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير.
فكان عبد الله يقول: جعل الناس عدله مدين من حنطة.
أخرجه أبو يعلى (١٠/ ٢٠٣/ ٥٨٣٤)، وزاهر بن طاهر الشحامي في تحفة عيد الفطر (٧). [المسند المصنف (١٤/ ٧٠٥٤/ ٤٦١)].
وهذا إسناد مدني ثم بصري صحيح، والعمدة على لفظ الأكابر من أصحاب نافع.
١١ - وروى محمد بن عزيز الأيلي: حدثنا سلامة: حدثني عقيل [ثقة ثبت]: حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله ﷺ أنه كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير.
وأن عبد الله قال: جعل الناس عدل الشعير والتمر مدين من حنطة.
أخرجه الروياني (١٤٤٣)، وابن خزيمة (٤/ ٨٥/ ٢٤٠٤)، وابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه (٢٥٥). [الإتحاف (٩/ ٢٤٣/ ١١٠١٣)، المسند المصنف (١٤/ ٤٦١/ ٧٠٥٤)].
قلت: إسناده إلى عقيل بن خالد ليس بذاك، سلامة بن روح: ليس بالقوي، ولم يسمع من عمه عقيل، وحديثه عن كتب عقيل، وكانت فيه غفلة. [انظر: التهذيب (٢/ ١٤١)، الميزان (٢/ ١٨٣)، التاريخ الكبير (٤/ ١٩٥)، وقال: «سمع عقيلا»، وتبعه على ذلك مسلم في الكنى (١٠٥٨)، وقد نفى أهل بلده سماعه من عقيل، كما قال أحمد بن صالح، وأقام على ذلك البرهان. انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣٠١)، تاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين (٢٧١)، المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٧٥١)]، ومحمد بن عزيز: صدوق، تكلم
