والبيهقي في السنن (٤/ ١٥٩ و ١٦٠)، وفي الخلافيات (٤/ ٣٣٤٧/ ٣٨٧) و (٤/ ٤١٢/ ٣٣٧٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣١٧)، والخطيب في المدرج (٢/ ٦٦٧). [التحفة (٥/ ٤٥٣/ ٧٨٥١) و (٥/ ٤٨٣/ ٧٩٦٤)، الإتحاف (٩/ ١٦٧/ ١٠٨٠٣)، المسند المصنف (١٤/ ٤٦١/ ٧٠٥٤)].
• قال أبو نعيم في الحلية: «صحيح ثابت مشهور من حديث الثوري».
• تنبيه: زيد في رواية عبد الرزاق عن الثوري [عند البيهقي في الخلافيات (٣٣٧٨)]: ذكر وأنثى، فقير وغني، وهي زيادة شاذة من حديث الثوري، والله أعلم.
ذكر الدارقطني في العلل (١٢/ ٣٤١/ ٢٧٧٠) بعض الأوهام على الثوري في هذا الحديث، مثل من قال: صاعا من بر، بدلا من: صاعا من تمر، أو من زاد فيه: صاعا من زبيب، وكلاهما وهم.
• تابع أبان بن يزيد العطار على الزيادة:
عيسى بن يونس [ثقة مأمون، وروايته عن عبيد الله العمري في الصحيحين]، والمعتمر بن سليمان [ثقة، وروايته عن عبيد الله العمري في الصحيحين]:
حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر على الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والحر والعبد: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير.
أخرجه النسائي في المجتبى (٥/٤٩/٢٥٠٥)، وفي الكبرى (٣/٣٨/٢٢٩٦) و (١٠/ ٣٥٣/ ١١٦٥٧)، وابن خزيمة (٤/ ٨٥/ ٢٤٠٣)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣١٧). [التحفة (٥/ ٥٠٦/ ٨٠٨٤)، الإتحاف (٩/ ١٦٧/ ١٠٨٠٣)، المسند المصنف (١٤/ ٤٦١/ ٧٠٥٤)].
قال ابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣١٦): «قد سقط لقوم عن أيوب، ولقوم عن عبيد الله في هذا الحديث: الذكر والأنثى، ولكن من حفظ حجة على من لم يحفظ».
• قلت: تتابع على إثبات هذه الزيادة: الذكر والأنثى، ثلاثة من ثقات أصحاب عبيد الله بن عمر العمري، وهي ثابتة أيضا من حديث مالك وأيوب عن نافع، فهي زيادة محفوظة، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ؛ كما قال ابن عبد البر.
• ورواه سليمان بن داود الهاشمي [بغدادي، ثقة]، ويحيى بن أيوب المقابري [بغدادي، ثقة]، وعبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي [صدوق يغلط]:
عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان إلى رمضان؛ صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين.
أخرجه أحمد (٢/ ٦٦/ ٥٣٣٩) و (٢/ ١٣٧/ ٦٢١٤)، والطحاوي في المشكل (٩/٤٤/٣٤٢٤ و ٣٤٢٥)، وتمام في الفوائد (٧٥٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٣١٨). [المسند المصنف (١٤/ ٤٦١/ ٧٠٥٤)].
