كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ١٦٩ - ج: 12 - ص: 577

وأنشد (١):

إنّا وَجَدْنا خِلْفنا بِئْسَ الخَلَفْ ... عَبْدًا إذا ما ناءَ بالحِمْلِ وَقَفْ (٢)

وقال محمد بن جرير الطبري: أكثر ما جاء في المدح بفتح اللام، وفي الذم بتسكينها وقد تحرك في الذم وتُسَكَّن في المدح، ومن ذلك قول حسان بن ثابت في المدح:

لَنَا القَدَمُ الأولى إلَيْك وَخَلْفُنَا ... لأوّلنَا في طَاعَةِ اللهِ تَابِعُ (٣)

قال: وأحسب أنّه إذا وجّه إلى الفساد، مأخوذ من قولهم: خَلْفَ اللبن، إذا حَمُض من طول تركه في السِّقاء حتَّى تَفَسَّد، ومن قولهم: خُلْف فم الصائم، إذا تغيرت رائحته وفسد، فكأن

---

(١) قال المبرد: وأنشدني الرياشي لأعرابي يذم رجلًا ... وذكر البيت.
انظر: "الكامل في اللغة والأدب" للمبرد ٣/ ١٦٩.
(٢) البيت فيه اختلاف كثير بين المصادر، وجاء في "اللباب" لابن عادل الدمشقي ١٢/ ٤٠٤ كما بنحوه.
انظر: "الكامل في اللغة والأدب" للمبرد ٣/ ١٦٩، "تاج العروس" للزبيدي ١٢/ ١٨٦ (خلف).
(٣) من قصيدة له يبكي سعد بن معاذ في يوم بنى قريظة والشهداء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي كُتُبِ السِّيْر: في مِلَّةِ. بدل: في طاعة.
انظر: ديوانه (ص ١٤٨)، "السيرة النبوية" لا بن هشام ٢/ ٢٧١ "الروض الأنف" للسهيلي ٣/ ٢٩٣.