كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ٦٩ - ج: 12 - ص: 393

وقال أبو حمزة الثمالي: سبعون ذراعًا (١).

وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: ثمانون ذراعًا (٢)، وقال وهب: كان رأس أحدهم كالقبة (٣) العظيمة وكان عين الرجل يفرخ فيه الضباع (٤)، وكذلك مناخرهم (٥) {فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ} نعم الله واحدها إِلْي (٦) مثل مِعْي (٧) وأَمْعَاء، وأَلَى (٨) أيضًا مثل: قَفَا وأَقْفَاء، ونظيرها {آنَاءَ اللَّيْلِ} (٩) واحدها إنى (١٠) وآنا (١١). {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.

---

= وعشرون ذراعاً وأقصرهم ثمانون ذراعاً.
(١) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٣ عنه.
(٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٣ عنه.
(٣) في (ت): مثل القبة.
(٤) في (ت): السباع.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٣ عنه.
(٦) في الأصل: إلاً. وما أثبته من (ت) وهو موافق لما في المصادر.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٢/ ٥٠٦
(٧) في الأصل: معا. وما أثبته من المصادر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٤٠ (ألا)
(٨) في الأصل: ألاً. وما أثبته من (ت) و (س). وهو موافق لما في المصادر. المرجع السابق.
(٩) آل عمرن: ١١٣
(١٠) في الأصل: إنا. وما أثبته من المصادر.
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٩/ ١٨٩.
(١١) ذكره ابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٩/ ١٨٩ بأوسع من ذلك حيث قال: مفرده (إِلْي) بكسر الهمزة وسُكُونِ اللاَّمِ؛ كحِملْ وأحْمَالِ، أو (أُلْيٌ) بضمِّ الهمزة وسُكُونِ اللاَّمِ: كقُفْل، وأقْفَالٍ، أو (إلى) بكسر الهمزة، وفتح اللام؛ كضِلَع =