كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ٥٤ - ج: 12 - ص: 372

ومنه عرش الكَرْم (١)، وقيل: العرش الملك (٢). قال زهير:

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَقَدْ ثُلَّ عَرْشُهَا ... وَذُبْيَانَ إذْ زَلَّتْ بِأَقْدَامِهَا النَّعْلُ (٣)

قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: {يُغْشِى} يلبس (٤) {اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} مسرعًا {وَالْشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومَ مُسَخَّرَتٍ} (أي: مذلّلاِت) (٥) {بِأَمْرِهِ} وقرأ أهل الشام بالرفع على الابتداء والخبر (٦). {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ}

[١٣٧١] سمعت أبا القاسم الحبيبي (٧) يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن نافع التاجر السِّجْزِي (٨)

---

(١) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٣١٣ (عرش).
(٢) انظر: "العشرات في غريب اللغة" لأبي عمر ١/ ١٣١، وعزاه لثعلب عن ابن الأعرابي.
(٣) انظر: ديوانه (ص ١٠٩)، "العين" للخليل ١/ ٢٤٩، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٣٦٩.
والبيت في هذِه المصادر: تداركتُما الأحلافَ. . الخ.
(٤) من (ت).
(٥) من (ت).
(٦) ذكره ابن خلف في "العنوان" (ص ٩٥)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٢ وقال: واختلفوا في: {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ} فقرأ ابن عامر برفع الأربعة الأسماء، وقرأ الباقون بنصبها وكسر التاء من (مسخرات).
(٧) قيل: كذبه الحاكم.
(٨) محمد بن إبراهيم بن نافع، أبو عبد الله السجزي، لم يذكر بجرح أو تعديل.