كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ٢٦ - ج: 12 - ص: 326

{وَرِيشًا} يعني مالا، في قول ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد، والضحاك، والسدي (١)، يقال تريش الرجل إذا تَمَوَّل (٢). وقال ابن زيد: الريش: الجَمَال (٣).

وقيل: هو اللباس (٤). حكى أبو عمرو أنّ العرب تقول: أعطاني فلان رِيْشَهُ أي: كِسوته وجهازه (٥).

وقرأ عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، والحسن، وأبو عبد الرحمن، وأبو رجاء، وقتادة: (ورياشًا) بالألف (٦)، وهو جمع ريش مثل: ذئب وذئاب، وبئر وبئار، وقَدح وقِداح (٧). وقال قطرب: الريش والرياش واحد (٨)، كقولك دِبْغ ودباغ، ولبْس ولِبَاس، وحِلٌّ وحَلَال، وَحِرْمٌ وحَرَام، ويجوز أن تكون مصدرًا من قول القائل: راشه الله يريشه رياشًا، والرياش في كلام العرب الأثاث وما ظهر من المتاع

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١٤٨ عنهم جميعا.
(٢) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٣٥٨ (ريش)
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١٤٨ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١٤٨ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١٤٨ ولم ينسبه لأحد وإنما قال: يقولون .. ورحلا بريشه. أي بكسوته وجهازه.
(٦) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١٤٧ عن ابن حُبَيْش والحسن، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٨٩ عنهم جميعا.
وهي: قراءة شاذة. انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خَالَويْه (ص ٤٨).
(٧) ذكره الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ٣٦٣.
(٨) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ١٨١ عنه.