كتاب أخذ المال على أعمال القرب

الدليل الثاني - الجواب - ج: 1 - ص: 169

فقال: صلّي عنها (١).

والدلالة من هذا الأثر ظاهرة.

٢ - ما ورد عن ابن عبّاس أنّه قال: "من مات وعليه نذر قضى عنه وليه" (٢).

وجه الاستدلال: أن النَّذْر عام يشمل نذر الصّلاة كذلك.

(٣) ما ورد عن ابن عبّاس في المرأة الّتي نذرت أن تعتكف عشرة أيّام، فماتت، ولم تعتكف، أنّه قال: "اعتكف عن أمك" (٣).

[الجواب]

أجيب عن هذه المناقشة:

بأنّه يمكن الجمع بين هذه الآثار المتعارضة، بأن يحمل الإثبات في حق من مات، وأمّا النَّفْي فإنّه يحمل في حق الحي (٤).

ومما يؤيد ذلك:

١ - ما ورد عن ابن عبّاس أنّه قال: "إذا مرض الرَّجل في رمضان، ثمّ مات، ولم يصم أُطْعِمَ عنه، ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه" (٥).

---

(١) أورده البخاريّ في صحيحه معلقًا بصيغة الجزم: في الأيمان والنذور، باب من مات وعليه نذر: ١١/ ٥٩٢ (فتح).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (الجزء المفقود)، ص/٦٥، (وقد طبع هذا الجزء مستقلًا)، وقال الحافظ ابن حجر: أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح: فتح الباري: ١١/ ٥٩٢.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة: في الصِّيام، باب ما قالوا في الميِّت يموت وعليه اعتكاف: ٣/ ٩٤.
(٤) فتح الباري بشرح صحيح البخاريّ لابن حجر: ١١/ ٥٩٢.
(٥) أخرجه أبو داود في الصوم، باب فيمن مات وعليه صيام: ٢/ ٣١٥ (٢٤٠١).