[الفرع الخامس الوقف]
[تعريف الوقف]
١ - الوقف في اللُّغة:
الوقف في اللُّغة: الحبس، وهو مصدر من قولك: وقَفْتُ الأرضَ على المساكين وقفًا: حبستُها.
وقيل للموقوف: وقف؛ تسمية بالمصدر. وجمع على أوقاف، كوقت وأوقات (١).
قال الإمام النووي: "الوقف، والتحبيس، والتسبيل، بمعنى واحد، وهي هذه الصَّدقة المعروفة" (٢).
[٢ - الوقف في اصطلاح الفقهاء]
اختلف الفقهاء في تحديد مفهوم الوقف في الشّرع، ويرجع سبب اختلافهم إلى ما يأتي:
١ - اختلافهم في لزوم الوقف، وعدم لزومه؛ حيث ذهب الأحناف إلى عدم لزومه، وخالفهم غيرهم (٣).
٢ - اختلافهم في الجهة المالكة للعين بعد وقفها على أقوال ثلاثة:
(١) لسان العرب: ٩/ ٣٥٩، المصباح المنير ص ٦٦٩، المغرب للمطرزي: ص ٤١٩، طلبة الطلبة لنجم الدِّين بن حفص النسفي (توفي سنة ٥٣٧ هـ) ص ٢١٩، دار القلم بيروت.(٢) تهذيب الأسماء واللغات: ٤/ ١٩٤، وانظر: التعريفات لعلّي بن محمّد الجرجاني: ص ٢٦٤. دار الكتاب لمصري ١٤١١ هـ.(٣) المبسوط للسرخسي: ١٢/ ٢٧، حاشية ابن عابدين: ٣/ ٤٩٥، شرح فتح القدير: ٥/ ٤٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute