كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأنعام - ج: 2 - ص: 300

قال الفراء: سمعت أبا الجراح يقول فى يوم بارد: «ما رأيت غدوة» (١) ممنوعا.

وقال سيبويه: زعم الخليل أن بعضهم يصرفه.

ووجه غيره: أن (غداة) (٢) اسم لذلك الوقت، ثم دخلت عليها اللام المعرفة الجنسية، وهو المختار؛ لجريه على القياس السالم عن التأويل، ولا يناقض رسمها بالواو؛ لأنه منته لا حاضر كالصلاة، [كما قررنا فهى لغيره كالصلاة للجماعة] (٣).

تتمة:

تقدم ضم به انظر [الأنعام: ٤٦] للأصبهانى فى الكناية وإشمام يصدفون [الأنعام: ٤٦] فى الفاتحة.

ص:

وإنّه افتح (عمّ) (ظ) لا (ن) ل فإن ... (ن) ل (ك) م (ظ) بى ويستبين (ص) ون (ف) ن

ش: أى: قرأ مدلول (عم) المدنيان وابن عامر، وظاء (ظلا) يعقوب، ونون [(نل)] (٤) عاصم أنّه من عمل منكم سوءا [الأنعام: ٥٤] بفتح الهمزة.

وقرأ ذو نون (نل) عاصم، وكاف (كم) ابن عامر وظاء (ظبا) يعقوب فأنّه غفور رحيم [الأنعام: ٥٤] بالفتح أيضا، والباقون بكسرها (٥).

[وصار (٦) نافع وأبو جعفر بفتح الأول وكسر الثانى، والثلاثة بفتحهما، والباقون بكسرهما (٧)] (٨).

وقرأ ذو صاد (صون) أبو بكر وفاء (فن) (٩) حمزة و «روى» [أول التالى] (١٠) الكسائى وخلف وليستبين سبيل المجرمين [الأنعام: ٥٥] بياء التذكير (١١)، والباقون بتاء التأنيث.

وجه فتحهما: أن الأولى بدل من الرحمة؛ فهى فى موضع المفرد أو مفعول له بتقدير

---

(١) فى م، ص: كغدوة.
(٢) فى م، ص: الغداة.
(٣) فى ط: زيادة من الجعبرى.
(٤) سقط فى د.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠٨)، الإعراب للنحاس (١/ ٥٥٠)، البحر المحيط (٤/ ١٤١)، التيسير للدانى (١٠٢)، الحجة لأبى زرعة (٢٥٢)، تفسير الرازى (٤/ ٥٣).
(٦) فى د: فصار.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠٨)، الإعراب للنحاس (١/ ٥٥٠)، البحر المحيط (٤/ ١٤١)، التبيان للطوسى (٤/ ١٥٨)، الحجة لأبى زرعة (٢٥٣)، تفسير الرازى (٤/ ٥٣).
(٨) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٩) فى ص، د: وفاء فز حمزة.
(١٠) سقط فى د، وفى م: أول الثانى.
(١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠٩)، الإملاء للعكبرى (١٤٢)، البحر المحيط (٤/ ١٤١)، تفسير الطبرى (١١/ ٣٩٥)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ١٧)، الكشف للقيسى (١/ ٤٣٣، ٤٣٤).