كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة المائدة - ج: 2 - ص: 288

والبصريان بإثبات واوه، ونصبه، والكوفيون بإثبات واوه ورفعه] (١).

وقرأ [ذو] (٢) عم المدنيان وابن عامر يرتدد [المائدة: ٥٤] بفك الإدغام (٣)، والباقون بالإدغام.

وقرأ ذو راء «رم» (٤) الكسائى، و «حما» البصريان من قبلكم والكفار [المائدة: ٥٧] بكسر الراء (٥)، عطفا على من الّذين أوتوا الكتب [المائدة: ٥٧]، والباقون بفتحها عطفا على الّذين اتّخذوا [المائدة: ٥٧].

ووجه الرفع مع الواو: الاستئناف.

ووجه حذفها معه: جواب سؤال، وهو: ماذا يقول الذى آمنوا [إذا أتى الله بالفتح] (٦) أو أمر؟ فقيل: يقول الذين آمنوا [المائدة: ٥٣].

ووجه نصبه معها: العطف.

قال الفارسى: بتقدير تمام فعسى [المائدة: ٥٢] أو إبدال أن يأتى [المائدة: ٥٢] من اسم الله تعالى؛ لاتحاد معنى فعسى الله أن يأتى بالفتح أو أمر من عنده [المائدة: ٥٢]:

و «عسى أن يأتى»، وامتناع عطفه على الخبر بلا عائد أو تقدير (٧): «آمنوا به».

ووجه إظهار يرتدد [المائدة: ٥٤]: أن الدال الثانية سكنت (٨) للجزم؛ فامتنع الإدغام فيها، وهى لغة الحجاز، وعليه الرسم المدنى، والشامى والإمام.

ووجه الإدغام بالفتح: تخفيفا، وهو لغة تميم.

ثم كمل فقال:

ص:

بضمّ بائه وطاغوت اجرر ... (ف) وزا رسالاته فاجمع واكسر

ش: أى: قرأ ذو فاء (فوز) حمزة وعبد الطاغوت [المائدة: ٦٠] بضم باء عبد [وجر تاء (طاغوت)] (٩) والباقون بفتحهما (١٠).

---

(١) فى م، ص: بحذف الواو والرفع والبصريان بإثبات الواو والنصب، والكوفيون بإثبات الواو والرفع.
(٢) زيادة من د.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠١)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٢٧)، السبعة لابن مجاهد (٢٤٥).
(٤) فى ز: رض.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠١)، الإعراب للنحاس (١/ ٥٠٦)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٢٧)، التبيان للطوسى (٣/ ٥٦٧)، التيسير للدانى (١٠٠).
(٦) سقط فى م.
(٧) فى ص: أو يقدر.
(٨) فى م، ص: الساكنة.
(٩) فى م، ص: وجر الطاغوت.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٠١)، الإعراب للنحاس (١/ ٥٠٧)، البحر المحيط (٣/ ٥١٩)، السبعة لابن مجاهد (٢٤٦)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٥٥).