كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة يس - ج: 2 - ص: 527

وقرأ ذو غين (غص) رويس: يقدر على أن [يس: ٨١] بياء مفتوحة وإسكان القاف بلا ألف ورفع الراء (١)، فعل مضارع من «قدر» [مثل: ضرب يضرب] (٢)، وكذلك قرأ ذو ظاء (ظل) يعقوب: يقدر على أن يحيى بالأحقاف [الآية: ٣٣].

والباقون بالموحدة (٣) وفتح القاف ثم ألف، اسم فاعل من «قدر».

ووجه المخالفة: الجمع.

واتفقوا على أليس ذلك بقدر فى القيامة [الآية: ٤٠] أنه اسم فاعل؛ لثبوت ألفه (٤) فى كثير من المصاحف، وبحذفها من يس والأحقاف فى جميع المصاحف.

تتمة:

تقدم أفلا يعقلون [يس: ٦٨] بالأنعام، ويرجعون [يس: ٣١]، وكن فيكون [يس: ٨٢]، وبيده [يس: ٨٣] فى الكناية.

فيها من ياءات الإضافة ثلاث:

ما لى [يس: ٢٢] أسكنها يعقوب، وحمزة، وخلف، وهشام بخلاف.

إنى إذا [يس: ٢٤] فتحها [المدنيان وأبو عمرو] (٥).

إنى آمنت [يس: ٢٥] [فتحها ابن كثير، وأبو عمرو، والمدنيان] (٦).

ومن الزوائد ثلاث:

إن يردنى الرحمن [يس: ٢٣] أثبتها فى الحالين أبو جعفر (٧) وفتحها وصلا، ووافقه فى الوقف يعقوب.

ولا ينقذونى [يس: ٢٣] أثبتها وصلا ورش، وفى الحالين [يعقوب] (٨).

فاسمعونى [يس: ٢٥] أثبتها فى الحالين يعقوب.

...

---

(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٧)، الإعراب للنحاس (٢/ ٧٣٦)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٨).
(٢) فى م، ص: مثل خرج يخرج.
(٣) فى ص: بالباء وفتح، وفى م: بالأحقاف بالباء وفتح.
(٤) فى د: الضمة.
(٥) فى د، ص: المدنيان وابن كثير وأبو عمرو.
(٦) فى م: فتحها المدنيان وابن كثير.
(٧) فى د: أبو حفص.
(٨) سقط فى ص.