كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٥ - تتمة شعراء العصر العباسي - شعراء الدولة العباسية - [١٥٠] الأخوان، أبو بكر محمد، وأبو عثمان سعيد، ابنا هاشم الخالديان - ج: 15 - ص: 158

يقدح ضوؤه للفهماء، وعَلَمَيْ ملةٍ من الأدب كادت تذهب، وعَلَمَيْ حُلَّة هي الديباج الخسرواني، وهي الطراز المذهب، وشقيقين تشاطرا الألفاظ والمعاني، وتشارطا أن يطبعا الجواهر ويرفعا بها المباني، وصقرين حطّا إلى وكر، وقلبين اتحدا في فكر.

وكانا كاليدين في المقاصد تعاضدا، وكالنجمين في الرضاع ترادفا وكالسيف ذي الحدين لا يُعرف أيهما أمضى مضربًا، وأشد ساعدًا، وكالمبتدأ والخبر يترافعان، وكالمسمعين يؤديان إلى خاطر ما يسمعان، وكالمصراعين على باب وراء كلّ ذخيرة يجتمعان وكالعينين في روضة يسرحان ويسخان وكالقمرين في فلك واحد يسبحان ويسبحان، يتباريان إلى الغاية غربًا وشرقًا، ويتعاوران ملاءة الحضر قوةً وسبقًا. كالدائرة تلاقي طرفاها، وكالقوس صح عنقاها في يمين من براها.

وقد ذكرهما صاحب اليتيمة (١)، فقال: إن هذان لساحران يغربان بما يجلبان، ويبدعان فيما يصنعان، وكان ما يجمعهما من أخوّة الأدب مثل ما ينظمهما من أخوة النسب، فهما في الموافقة والمساعدة يحييان بروح واحدة، ويشتركان في قرض الشعر، وينفردان، ولا يكادان في الحضر والسفر يفترقان، وكانا في التساوي كما قال أبو تمام (٢): [من المتقارب]

رضيعي لبان شريكي عنانٍ … عتيقي رهان حليفي صفاء

بل كما قال البحتري (٣): [من الكامل]

---

= ونسبتهما إليها، وقيل: نسبتهما إلى جد لهما اسمه خالد ابن منبه، أو ابن عبد القيس، أو ابن عبد عنيسة، على اختلاف الروايات وعرفهما الزبيدي (في التاج) بالموصليين. وقال ياقوت (في معجم الأدباء): كانا أديبي «البصرة» وشاعريها في وقتهما. ولأبي عثمان هذا «ديوان شعر - ط» واشتركا في تصنيف كتب منها «الأشباه والنظائر، من أشعار المتقدمين والجاهلين والمخضرمين - ط» يُعرف بحماسة المحدثين أو حماسة الخالديين وجمعا مختارات مما قيل فيهما، في كتاب «التحف والهدايا - ط» ومن كتبهما أخبار أبي تمام ومحاسن شعره» و «أخبار الموصل» و «اختيار شعر ابن الرومي» و «اختيار شعر البحتري» و «اختيار شعر مسلم بن الوليد». جمع شعرهما وحققه د. سامي الدهان في ديوان الخالديين ط دمشق ١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٩ م.
ترجمته في: فهرست ابن النديم ٢٤٠ وتاج العروس مادة (خلد). ويتيمة الدهر ١/ ٤٧١ وفوات الوفيات ١/ ١٧٠ واللباب ١/ ٣٣٩ والفهرس التمهيدي ٢٧٤ و ٢٩٧ ومعجم البلدان لياقوت: في الكلام على الخالدية. ومعجم الأدباء لياقوت ١١/ ٢٠٨ طبعة دار المأمون، وفيه اسم صاحب الترجمة «سعد بن هشام بن سعيد» وفي هامشه نقلًا عن الوافي بالوفيات للصفدي، الجزء الرابع القسم الثاني، هو «سعد بن هاشم بن سعيد». الأعلام ٣/ ١٠٣. معجم الشعراء للجبوري ٢/ ٣٣٥.
(١) يتيمة الدهر ٢/ ١٨٣ - ١٨٤.
(٢) انظر: ديوان أبي تمام ص ٣٠٩.
(٣) انظر: ديوان البحتري ١/ ٥٤١.