كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - طبقات الفقهاء الشافعية - [فقهاء الشافعية في الجانب الشرقي] - [٣٥] أبو الحسن، علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكيا الهراسي - ج: 6 - ص: 198

[٣٥] أبو الحسن، علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالْكِيَا الْهَرَّاسِيُّ (١)

وأيُّ عَليٍّ لو وجد شِيعَةً، وطبري طبيب نوس المذاهب الشنيعة، عماد ما رفع مثله عمود الفجر لرواق الصباح، ولا شيد به إلا بناء البيت في نطاق البطاح، إمام لو وجد مؤتمًا، وعيان لو لم تفتح عينه على أعمى الهراس وأي هريسة وأي زبون وأي عزيز يشتري منه بالنفوس، بارك الله للمغبون لا يذوى له غراس، ولا يموت به إلا حاسد، وقتيل بجانب المهراس.

أصله من طبرستان، وخرج إلى نيسابور، وتفقه على إمام الحرمين إلى أن برع، وكان حسن الوجه، جهوري الصوت، فصيح العبارة، حلو الكلام، ثم خرج من نيسابور إلى بيهق، ودرس بها مدة إلى أن خرج إلى العراق، وتولى تدريس المدرسة النظامية ببغداد إلى أن توفي.

وقد ذكره عبد الغافر الفارسي في «تاريخ نيسابور»، فقال: كان من رؤوس معيدي إمام الحرمين في الدرس، وكان ثاني أبي حامد الغزالي بل أصل وأصلح، وأطيب في الصوت والنظم، ثم اتصل بخدمة مجد الملك بركياروق بن ملك شاه السلجوقي، وحظي عنده بالمال والجاه، وارتفع شأنه، وتولى القضاء بتلك الدولة، وكان محدثًا يستعمل الأحاديث في مناظراته ومجالسه، ومن كلامه:

---

(١) ترجمته في تاريخ حلب للعظيمي (بتحقيق زعرور) ٣٦٥، و (تحقيق سوي) ٣٠، والمنتخب من السياق ٣٩٦ رقم ١٣٤٤، وتبيين كذب المفتري ٢٨٨، والمنتظم ٩/ ١٦٧ رقم ٢٧٣ (١٧/ ١٢٢ رقم ٣٧٩٥)، والكامل في التاريخ ١٠/ ٤٨٤، وذيل تاريخ نيسابور (مخطوط) ١/ ٧٢ أ، ووفيات الأعيان/ ٢٨٦ - ٢٩٠، ومعجم الألقاب ٢/ ٧٩١، ودول الإسلام ٢/ ٣٣، والمعين في طبقات المحدثين ١٤٩ رقم ١٦١٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٠ - ٣٥٢ رقم ١٦١٠، والإعلام بوفيات الأعلام من ذيل تاريخ بغداد ١٩٧، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧ ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٣٧ - ٣٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٥٢٠ - ٥٢٢، والبداية والنهاية ١٢/ ١٧٢ - ١٧٣، ومرآة الجنان ٣/ ١٧٣ - ١٧٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٩٥ - ٢٩٦ رقم ٢٥٧، والوفيات لابن قنفذ ٢٦٥ والتاج المكلل للقنوجي ٨١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٠١ - ٢٠٢، وتاريخ الخلفاء ٤٣١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٩١، وكشف الظنون ٤٢٣ - ١٠٥٦، وشذرات الذهب ٤/ ٨ - ١٠، وهدية العارفين ١/ ٦٩٤، وديوان الإسلام ١/ ٥٨٥٧ رقم ٥٦، والأعلام ٥/ ١٤٩، ودائرة معارف الأعلمي ٢٢/ ٣١٣، ومعجم المؤلفين (٧/ ٢٢٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٣٣، تاريخ الإسلام السنوات ٥٠١ - ٥١٠ هـ) ص ٩٢ رقم ٧٧ وله ذكر في طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح ٢/ ٦٤٣ في ترجمة سمية: علي بن محمد بن علي الطبري الآملي رقم ٢٤٣.