وعاش مائة وسنتين لم يختل عقله، ولا تغير فهمه يفتي ويستدرك على الفقهاء الخطأ، ويقضي ببغداد، ويحضر المواكب في دار الخلافة إلى أن مات، واشتغل عليه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وقال في حقه: لم أر فيمن رأيت أكمل اجتهادًا، وأشد تحقيقًا، وأجود نظرًا منه، ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة، ودرستُ أصحابه في مسجده سنتين بإذنه، ورتبني في حلقته واستوطن بغداد، وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت عبد الله الصيمري، ولم يزل على القضاء إلى حين وفاته في شهر ربيع الأول يوم السبت لعشر بقين منه سنة خمسين وأربعمائة.
ومولده بآمد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
ومنهم:
[٢٦] أبو الحسن، علي بن محمد بن حبيب البصري، الفقيه الشافعي، الماوردي (١)
الذي ينفح عطرًا، ويملأ الأرض من ماء الورد قطرًا، بما هو أذكى من الورد
(١) ترجمته في تاريخ بغداد ١٢/ ١٠٢ - ١٠٣، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١١٠، والأنساب ٥/ ١٨١ - ١٨٢، والمنتظم ٨/ ١٩٩ - ٢٠٠ رقم ٢٦٢، (١٦/ ٤١ رقم ٣٣٥٧)، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٩٠، ومعجم الأدباء ١٥/ ٥٢ - ٥٥، والكامل التاريخ ٩/ ٦٥١، واللباب ٣/ ١٥٦، وأدب الوزير لعبد العزيز الخانجي (المقدمة)، تاريخ دولة آل سلجوق ٢٥، وطبقات ابن الصلاح (مخطوط) الورقة ٧٠، ب، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٨٢ - ٢٨٤، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢١٠ - ٢٨٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٧٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٠ رقم ١٤٤٢، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٤ - ٦٨ رقم ٢٩، ودول الإسلام ١/ ٢٦٥، والعبر ٣/ ٢٢٣، وميزان الاعتدال ٣/ ١٥٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٦٥، ومرآة الجنان ٣/ ٧٢ - ٧٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٣٠٣ - ٣١٤، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨ رقم ١٠٣٢، والبداية والنهاية ١٢/ ٨٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٥ - ٢٣٧ رقم ١٩٢، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠٠، وروضة المناظر في إخبار الأوائل والأواخر لابن الشحنة (على هامش الكامل) ٨/ ١٦٤، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٥ رقم ٤٥٦ وفيه وفاته سنة ٤٥٦ هـ، وتاريخ ابن خلدون ٤ ج ٤/ ١٠٣١، والكنى والألقاب للقمي ٣/ ١١٦، والفتح المبين في طبقات الأصوليين للشيخ المراغي ١/ ٢٤٠، والفكر السامي للحجوي ٤/ ١٥٨، وكنوز الأجداد ٢٤١، ومعجم المطبوعات ٢/ ١٦١١، ولسان الميزان ٤/ ٢٦٠ - ٢٦١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٦٤، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٥، وطبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٤٢٣ - ٤٢٥، ومفتاح السعادة ١/ ٣٢٢، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٥١ - ١٥٢، وكشف الظنون ١٠/ ١٩، ٤٥، ١٤٠، ١٦٨، ٤٠٨، ٦٢٨، و ٢/ ١١٠١، ١٣١٥، ١٩٧٨، وشذرات الذهب/ ٣/ ٢٨٥ - ٢٨٧، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٤٥، وروضات الجنات ٤٨٣، وديوان الإسلام ٤/ ١٧٤ - ١٧٥ رقم ١٩٠٠، وهدية العارفين ١/ ٦٨٩، والأعلام ٤/ ٣٢٧، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٤٨٣، وملحقه ١/ ٦٦٨، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٨٩، =