للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال ابن النجار (١): لما مات أبو إسحاق تولى أبو سعد المتولي ثم صرف في سنة ست وسبعين، وأعيد أبو سعد إلى أن مات.

وكان مولد أبي نصر سنة أربعمائة، وكف بصره في آخر عمره.

وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وقيل: بل توفي يوم الخميس منتصف شعبان منها.

ومنهم:

[٣١] عبد الملك ابن الشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي يعقوب (٢) الجُوَيْني (٣)، أبو المعالي، الفقيه الشافعي، ضياء الدين، إمام الحرمين

إمام مكة والمدينة، ونظام البلدتين الطيبة والأمينة، أفصح الفقهاء لسانًا،


(١) انظر: المستفاد ١٦٣ ولم ترد فيه هذه العبارة.
(٢) ترجمته في طبقات فقهاء الشافعية للعبادي ١١٢، ودمية القصر للباخرزي ٢/ ٢٤٦ - ٢٤٧ رقم ٣٦٥، والأنساب ٣/ ٣٨٦ - ٣٨٧، والمنتظم ٩/ ١٨ - ٢٠ رقم ٢٢ (١٦/ ٢٤٤ - ٢٤٧ رقم ٣٥٤٤)، وتبيين كذب المفتري ٢٧٨ - ٢٨٥، والمنتخب من السياق ٣٣٠ - ٣٣١ رقم ١٠٩٠، ومعجم البلدان ٢/ ١٩٣، وزبدة التواريخ للحسيني ٦٧، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٤٥، واللباب ١/ ٣١٥، ووفيات الأعيان ٣/ ١٦٧ - ١٧٠، وتاريخ الفارقي، ٢١١، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٣٥٢، ٣٥٣، ٤٤٧، وأثار الأول وأخبار الدول للعباسي ١٢٥، وتاريخ دولة آل سلجوق ٧٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٦ - ١٩٧، والعبر ٣/ ٢٩١، ودول الإسلام ٢/ ٨، والمعين في طبقات المحدثين ١٣٧ رقم ١٥١٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٨ - ٤٧٧ رقم ٢٤٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٧، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٨٣، وذيل تاريخ بغداد لان النجار ٨٥ - ٩٦، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٧٤ - ١٧٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٤٩ - ٢٨٢، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٤٠٩ - ٤١٢، والبداية والنهاية ١٢/ ٤٠٢، والعقد الثمين لقاضي مكة ٥/ ٥٠٧ - ٥٠٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٢١، وتاريخ الخلفاء ٤٢٦، ومفتاح السعادة ٢/ ١١٠ - ١١١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٧٤ - ١٧٦، وكشف الظنون ٦٨، ٧٠، ٧٥، ٢٤٢، ٨٩٦ و ٣/ ٣٥٨ - ٣٦٢، والفوائد البهية ٢٤٦، وروضات الجنات ٤٦٣ - ٤٦٤، وإيضاح المكنون ١/ ٢٨٨، وهدية العارفين ١/ ٦٢٦، والأعلام ٤/ ١٦٠، ودائرة المعارف الإسلامية ٧/ ١٧٩ - ١٨٠، وديوان الإسلام ١/ ٤٧ - ٤٨ رقم ٥٠، وفهرست المكتبة الخديوية ٥/ ٩٥، وفهرست المخطوطات المصورة بدار الكتب المصرية ١/ ٤٧ - ٤٨ رقم ٥٠، وفهرست المخطوطات المصورة بدار الكتب المصرية ١/ ٣٢٠ - ٣٢٤، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٨٤ - ١٨٥.
وللدكتورة فوقية حسين محمود دراسة بعنوان «الجويني إمام الحرمين» نُشرت في سلسلة (أعلام العرب) بمصر سنة ١٩٦٥ رقم (٤٠)، تاريخ الإسلام (السنوات ٤٧١ - ٤٨٠ هـ) ص ٢٢٩ رقم ٢٤٧.
(٣) الجُوَيني: بضم الجيم، وفتح الواو، وسكون الياء، وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جوين، وهي =

<<  <  ج: ص:  >  >>