كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

القياس - ج: الكتاب - ص: 309

فإن أُضيف إلى ما لا يصلح علة - نحو: «لم فعلت؟» (فيقول: «لأنّي أردت») (١) ـ؛ فهي (٢) مجاز.

أما نحو: «إنها رِجْسٌ» (٣)، «إنها ليست بنجس، إنها من الطَّوافين» (٤):

فصريح عند: القاضي (٥)، وغيره (٦) - وإن لَحِقَتْه (٧) الفاء فهو آكد (٨).

وإيماء عند غيره (٩).

---

(١) في (ب): «فتقول لإرادت».
(٢) في (ج): «فهو».
(٣) أخرج الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٧٦) برقم (٩٩٦٠) عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: ائتني بثلاثة أحجار، فأتيته بحجرين [وروثة حمار، فأخذ الحجرين] وألقى الروثة وقال: «إنها رجس». وأخرجه بنحوه البخاري (١/٤٣) برقم (١٥٦).
(٤) أخرجه أبو داود (١/ ٥٦) برقم (٧٥) والترمذي (١/ ١٣٦) برقم (٩٢). والنسائي (١/ ٢٦٩) برقم (٦٩). وابن ماجه (١/ ١٣١) برقم (٣٦٧). ومالك (١/٢٢) برقم (١٣). والدارمي (١/ ٥٧١) برقم (٧٦٣) وأحمد (٣٧/ ٢١١) برقم (٢٢٥٢٨). عن أبي قتادة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال البغوي مثله. وصححه النووي في المجموع (١/ ١١٧ - ١١٨).
(٥) انظر نسبته للقاضي أبي يعلى في: أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ١٢٥٧)، التحبير (٧/ ٣٣٢٠)، شرح غاية السول (٣٩٠).
- وأورد في «العدة» «إنَّ» في مسلك (النص)، ولم يُميزها بكونها صريحة أو لا. انظر: العدة (٥/ ١٤٢٤ - ١٤٢٧).
(٦) كالآمدي، وابن الحاجب. انظر: الإحكام (٤/ ٢٣٤٨ - ٢٣٤٩)، مختصر منتهى السؤل (٢/ ١٠٧١ - ١٠٧٢).
(٧) في (د): «لحقه».
(٨) في (ب): «أوكد».
(٩) أي إيماء عند غير القاضي أبي يعلى كأبي الحسين البصري، وابن البنا، والغزالي، =