كتاب المختصر في أصول الفقه - ط أسفار

والظاهر - ج: الكتاب - ص: 265

والظَّاهِرُ

حقيقة (١): هو الاحتمال المتبادر (٢).

واستعمالا (٣): اللفظ (٤) المحتمل (٥) معنيين فأكثر، هو في أحدهما أظهر (٦).

أو: ما بادر (٧) منه عند الإطلاق معنى، مع تجويز غيره (٨).

ولا يُعدَل عنه إلا بتأويل.

وهو: صرف اللفظ عن ظاهره لدليل يصيّر (٩) المرجوح به

---

(١) أي: حقيقة الظاهر في المعاني. قال الجراعي: «فكما أن الظاهر يطلق حقيقة على: الشيء الشاخص المرتفع الواضح الذي تبادر إليه الأبصار؛ كذلك في المعاني هو: الاحتمال المتبادر من اللفظ الذي تبادر إليه البصائر والأفهام».
انظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٣/ ٨٣ - ٨٤).
(٢) انظر: مختصر الروضة (١٠٩).
(٣) أي: في اصطلاح الأصوليين. انظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٣/ ٨٤).
(٤) في (د): «للفظ».
(٥) في (د): «المحتمل».
(٦) انظر: العدة (١/ ١٤٠)، اللمع (١٥٤)، التمهيد (١/٧)، الواضح (١/١٦)، شرح تنقيح الفصول (٣٧)، مختصر الروضة (١٠٩)، تقريب الوصول (١٦٢).
(٧) في (د): «تابادر».
(٨) انظر: إحكام الفصول (١/ ٢٨٥)، البرهان (١/ ٢٨٠)، المستصفى (٢/٤٨)، روضة الناظر (٢/ ٥٦٣)، مختصر الروضة (١١٠)، المسودة (٢/ ١٠٠٢).
(٩) في (د): «يصر».