لقد سلك ابن اللحام في ترتيب كتابه: ترتيب أبناء زمانه كما أشار في مقدمة الكتاب، وهو في ترتيبه متابع لابن مفلح في «أصوله»، ولابن الحاجب في كتابيه:«مختصر منتهى السؤل» و «منتهى الوصول»، وللآمدي في كتابيه:«الإحكام» و «منتهى السول»(١).
١ - فابتدأ بالمقدمات وفيها تكلم عن تعريف الفقه وأصوله، ثم شرع في المبادئ الكلامية، ثم المبادئ اللغوية.
٢ - ثم الأحكام الشرعية.
٣ - ثم الأدلة الشرعية المتفق عليها، وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس.
٤ - ثم ما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع من جهة السند، وهي مباحث الأخبار.
٥ - ثم ما يشتركون فيه من جهة المتن، وهي مباحث دلالات الألفاظ،
(١) انظر: ترتيب الموضوعات الأصولية (١١٣ - ١١٤)، مقدمة تحقيق أصول الفقه لابن مفلح (١/ ٧٥).