كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف النون - الناسخ - ج: 3 - ص: 389

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوْلَى اَلنّاسِ بِإِبْراهِيمَ﴾. [سورة البقرة، الآية ٦٨] المقصود به: جميع خلق اللّه، فالمسلمون أولى وأحق بإبراهيم ﵇ من جميع الناس، لأنهم اتبعوه.

«المفردات ص ٥٠٩، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٩٢/ ٢».

[الناسخ]

اسم فاعل من نسخ ينسخ، والنسخ: هو الرفع والإزالة.

واصطلاحا: رفع حكم شرعي بحكم شرعي متراخ عنه، فالناسخ الحكم اللاحق الذي رفع حكما سابقا عليه، والناسخ في الحقيقة: هو اللّه تعالى، لأنه هو المثبت الحكم الثاني، والمنهي للأول بقوله الدال عليه، وبما أنزل من القرآن الدال على كلامه.

«المفردات ص ٤٩٠، والمعجم الوسيط (نسخ) ٩٥٤/ ٢، ومعراج المنهاج ٤٢٥/ ١، وميزان الأصول ص ٧١٧».

[الناصع]

الناصع والنصيع: كل ما خلص من الألوان، وأكثر ما يقال في البياض تقول: «نصع ينصع نصاعة ونصوعا ونصوعة»:

خلص من الكدر، فهو: ناصع، وقد يبالغ به فيقال: «أحمر ناصع»: أى قانئ، وأصفر ناصع، وأبيض ناصع.

«الإفصاح في فقه اللغة ١٣١٩/ ٢».

[الناصية]

قال الراغب: الناصية: قصاص الشعر، ما يبرز من الشعر في مقدم الرأس فوق الجبهة، ويسمى مكانه أيضا، تقول: «أخذ بناصية فلان»: قبض عليه وسيطر عليه متمكنا منه، قال اللّه تعالى: ﴿ما مِنْ دَابَّةٍ إِلّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها﴾. [سورة هود، الآية ٥٦] مسيطر عليها، مالك أمرها، متصرف فيها،