كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف الراء - الربيئة - ج: 2 - ص: 123

قال الأصمعي: يقال: «أربع على نفسك»: أي ارفق بنفسك وكفّ.

«غريب الحديث للبستى ٤٤١/ ١، ٤٤٦، ٥٣٤، ٥٤٤، ٥٤٥، ٧١١، ٧١٢، ٩٣/ ٣، ١٤١، ١٦٦، ١٦٩، ١٧٠، معلمة الفقه المالكي ص ٢٢٣».

[الربيئة]

الربيئة والربيء في اللغة: اسم الطليعة - عين القوم - يرقب العدو من مكان عال لئلا يراهم قومه من ربأ القوم يربؤهم ربأ:

اطلع لهم على شرف.

وفي الحديث: «مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله» [النهاية ٢٠٧/ ٢].

قال في «اللسان»: وإنما أنثوه، لأن الطليعة يقال له: العين، والعين مؤنثة إذ بعينه ينظر ويرعى أمور القوم ويحرسهم.

قال الخطابي: هو الرقيب الذي يشرف على المرقب وينظر العدو من أى وجه يأتي فينذر أصحابه ولا يكون إلا على شرف أو جبل أو شيء مرتفع.

«معالم السنن ٦١/ ١، والموسوعة الفقهية ٩٠/ ٢٢».

[الربيبة]

لغة: هي ابنة امرأة الرجل من زوج سابق، مشتقة من الرب وهو الإصلاح، لأنه يقوم بأمورها ويصلح أحوالها ويملك تدبيرها، وجمعها: ربائب، قال اللّه تعالى: ﴿وَرَبائِبُكُمُ اَللّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اَللّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾.

[سورة النساء، الآية ٢٣]

واصطلاحا: بنت الزوجة وبنت ابنها وبنت بنتها وإن سفلا من نسب أو رضاع وارثة أو غير وارثة، والابن: ربيب.

«المطلع ص ٣٢٢، والمغني لابن باطيش ٤٩٣/ ١، والإقناع ٤١/ ٣، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ٢٥١، والموسوعة الفقهية ٩٣/ ٢٢».