كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف الألف - الإذعان - ج: 1 - ص: 126

قال ابن حجر: بكسر، ثمَّ سكون مع كسر الخاء المعجمة، حشيشة معروفة طيبة الريح توجد في الحجاز.

«المصباح المنير ٢٨١/ ١، ومختار الصحاح ص ٢٢٠، وطلبة الطلبة ص ١١٨، وفتح البارى م/ ٨١، والنهاية ٣٣/ ١، والمغني ص ٢٧٧، والمعرب ص ١٧٤».

[الإذعان]

الانقياد، وأذعن الشيء: انقاد، فلم يستعص.

قال اللكنوى: الخضوع والذّل والإقرار والإسراع في الطّاعة والانقياد، ولا بمعنى الفهم والإدراك.

وقيل: هو عزم القلب، والعزم: جزم الإرادة بعد التردد.

«التوقيف ص ٤٧، والكليات ص ٧٢».

[الأذفر]

الذفر - بفتحتين -: كل ريح ذكية من طيب أو نتن، يقال:

مسك أذفر بين الذفر، وبابه طرب، روضة ذفرة بكسر الفاء.

الذّفر أيضا: الصّنان، ورجل ذفر بكسر الفاء: أى له صنان وخبث ريح.

ذفر الشيء ذفرا، فهو: ذفر، وامرأة ذفرة: ظهرت رائحتها واشتدت، طيبة كانت كالمسك أو كريهة كالصّنان.

والذّفر - بالذّال المعجمة -: مصدر الأذفر، من حد علم.

قالت امرأة أعرابية تهجو شيخا: «أدبر ذفره وأقبل نحره»، ويراد بها: شدّة ريح الإبط.

«المصباح المنير ٢٨٣/ ١، ومختار الصحاح ص ٢٢٢، وطلبة الطلبة ص ٢٤٠».

[الأذقان]

مفردها: ذقن.

من ذقنت الدّابة ذقنا: أرخت ذقنها في السير.

ذقن فلان: طال ذقنه.

الذّقن: مجتمع اللحيين من أسفلها.

وفي المثل: «مثقل استعان بذقنه» يضرب لمن يستعين بمن