كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف العين - العرص - ج: 2 - ص: 491

خاصة، والعروس: وصف يستوي فيه الذكر والأنثى ما داما في إعراسهما، وأعرس الرجل بامرأته: إذا دخل بها.

والعرس - بالكسر -: امرأة الرجل، والجمع: أعراس.

والعرس - بالضم -: الزفاف، يذكر ويؤنث.

«المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢ (علمية)، والموسوعة الفقهية ٣٧/ ٣٠».

[العرص]

تغير رائحة البيت، وعرص البيت عرصا: خبثت ريحه.

«المصباح المنير (عرص) ص ٤٠٢ (علمية)، والإفصاح في فقه اللغة ١١٦٧/ ٢».

[العرصة]

عرص الدار في اللغة: مساحتها، وهي البقعة الواسعة التي ليست بناء، والجمع: عراص وعرصات، قال امرؤ القيس:

ترى بعر الآرام في عرصاتها … وقيعانها كأنه حب فلفل

والعرصة فيما قاله الثعالبي: كل بقعة ليس فيها نبات.

والفقهاء يستعملون لفظ «العرصة» على أنها اسم لساحة الدار ووسطها، وما كان بين الدور من خلاء، فقد قال الدسوقى في باب الشفعة: لا شفعة في عرصة، وهي ساحة الدار التي بين بيوتها، وهي المسماة بالحوش.

وفي «حاشية القليوبى»: العرصة: اسم للخلاء بين الدور، ويستعملها الفقهاء على معنى أعم، وهو: أن العرصة تطلق على القطعة من الأرض سواء أكانت بين الدور أم لا.

جاء في «نهاية المحتاج»: لو قال: بعتك هذه الأرض أو الساحة أو العرصة أو البقعة، وفيها بناء يدخل في البيع دون الرّهن.

قال الشبراملسى: الفقهاء لم يستعملوا العرصة والساحة في معناهما اللغوي، بل أشاروا إلى أن الألفاظ الأربعة:

(الأرض - الساحة - العرصة - البقعة) عرفا بمعنى، وهو: