كسرقة لقمة وتطفيف ثمرة، والرذائل الجائزة كبول بطريق، وأكل غير سوقي به.
«المصباح المنير (عدل) ص ٣٩٦ (علمية)، والمطلع ص ٤٠٨، والكليات ص ٦٤٠، وشرح حدود ابن عرفة ص ٥٨٨، والتوقيف ص ٥٠٥، والواضح في أصول الفقه ص ١١١، والموسوعة الفقهية ٢٩٨/ ٢٩».
[العداوة]
في اللغة: الظلم وتجاوز الحد، يقال: «عدا فلان عدوا»، وعدوّا وعدوانا وعداء: أى ظلم ظلما جاوز فيه القدر.
وعدا بنو فلان على بنى فلان: أى ظلموهم.
والعادي: الظالم، والعدو: خلاف الصديق الموالي، والجمع: أعداء.
وفي «التعريفات»، و «دستور العلماء»: العداوة: هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام.
«التعريفات ص ١٤٨ (علمية)، والمصباح المنير (عدا) ص ٣٩٨ (علمية)، والمطلع ص ٤١١، والموسوعة الفقهية ٢٩٨/ ٢٩».
[العدد]
آحاد مركبة، وقيل: تركيب الآحاد، والعدّ: ضم الأعداد بعضها إلى بعض.
فائدة:
كل عدد يصير عند العد فانيا قبل عدد آخر، فهو أقل من الآخر، والآخر أكثر منه.
«المفردات ص ٣٢٤، والمصباح المنير (عدد) ص ٣٩٥، ٣٩٦، والكليات ص ٥٩٩».
[العدة]
لغة: فعله مأخوذة من العدّ، والحساب، والإحصاء: أي ما تحصيه المرأة وتعده من أيام أقرائها وأيام حملها، وأربعة أشهر وعشر ليال للمتوفى عنها.
ج ٢ معجم المصطلحات)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.