كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف القاف - القراد - ج: 3 - ص: 77

القرّاد:

الذي يلعب بالقرد، ويطوف به في الأسواق ونحوها مكتسبا بذلك.

«المطلع ص ٤١٠».

[القرار]

مصدر بمعنى: الثبات والاستقرار والإقامة المستقرة الدائمة والسكون والاطمئنان.

والقرار: الأرض المنخفضة التي يستقر فيها الماء.

والقرار: الرأي يمضيه من يملك إمضاءه.

والقرار: كل مكان صالح لأن يستقر فيه الشيء استقرارا ثابتا، فقوله تعالى: ﴿اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ اَلْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ﴾ [سورة إبراهيم، الآية ٢٦]: أي عميق تستقر فيه، أو مالها استقرار بسبب أنها على سطح الأرض، وقوله تعالى: ﴿أَمَّنْ جَعَلَ اَلْأَرْضَ قَراراً﴾. [سورة النمل، الآية ٦١]: أي مكان استقرار، وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ﴾ [سورة المؤمنون، الآية ١٣]: هو الرحم تثبت فيه النطفة، ومن قرّ في المكان: أى ثبت فيه واستقر.

وقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [سورة الأحزاب، الآية ٣٣]:

أي امكثن واستقرين بها لا تخرجن كثيرا منها، وأصله:

اقررن في بيوتكم، خففت بحذف إحدى الرائين، مثل:

﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ [سورة الواقعة، الآية ٦٥]، واستغنى عن همزة الوصل فصارت: «قرن» من باب فرح، و (قرن) من باب ضرب يضرب. وقرى - بفتح القاف - وقرئ بكسرها، وقيل: إن من قرأ «وقرن» بكسر القاف جعلها من الفعل «وقر» في باب الواو فتكون وقر يقر كوعد يعد، ويكون المحذوف من المضارع واو الفعل المثال.

«القاموس القويم للقرآن الكريم ١١١/ ٢».