كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

الدلالة - دلالة الإيماء - ج: 2 - ص: 85

على جواز أن يصبح الصائم جنبا اللازم لمباشرة الأكل والشرب وسائر المفطرات إلى الفجر، وهو على مراتب بعضها أخفى من بعض.

راجع: «لب الأصول ص ٣٧، والواضح في أصول الفقه للدكتور الأشقر ص ٢٢٢».

[دلالة الإيماء]

دلالة اللفظ على ما لم يقصد.

وعرفت: بأنها دلالة اللفظ غير الموضوع للتعليل على التعليل.

«غاية الوصول شرح لب الأصول ص ٣٧، والموسوعة الفقهية ٢٤٢/ ٧».

[دلالة الاقتضاء]

دلالة اللفظ على محذوف يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا على تقديره.

- فمثال ما توقف عليه صدق الكلام قوله في الحديث: «رفع عن أمّتي الخطأ والنسيان» [ابن ماجه «الطلاق» ١٦]: أي إثمه وإلا فنفس الخطأ غير مرفوع عن الأمة بالمشاهدة.

- ومثال ما توقف عليه صحة الكلام شرعا قول القائل لغيره:

«أعتق عبدك عنّي بألف»، والمعنى: لا يصح على هذا لعدم جواز أن يعتق الإنسان ما لم يملك فيقدر بع عبدك لي بألف وكن وكيلا عنّى في عتقه.

- ومثال ما توقف على صحة الكلام عقلا قولك لخادمك:

ارم، فإنه يدل على لزوم تحصيل ما يرمى به لتوقف الرمي عقلا على وجود المرمى.

«المستصفى ١٨٨/ ٢، ١٨٩، وغاية الوصول شرح لب الأصول ص ٣٧، وتيسير التحرير ٩١/ ١، ٩٢، وفواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت ٤١١/ ١، ٤١٢».

[دلالة المفهوم]

دلالة اللفظ على المعنى لا في محل النطق، بل في محل السكوت كدلالة قوله ﷺ: «مطل الغنى ظلم».

[البخاري «الاستقراض» ١٢]