للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق)]

قال ابن عرفة: «المعلق على غالب الوجود كتعليقه على الحيض، أو إذا قال لحامل: إذا وضعت».

«شرح حدود ابن عرفة ٢٨٤/ ١».

[المخ]

الذي في العظام، والمخة: أخص منه.

والمخ: معظم المادة العصبية في الرأس، أو هو الدّماغ كلّه إلاّ المخيخ، والقنطرة، والبصلة.

والمخ: خالص كل شيء، وفي الحديث: «الدّعاء مخ العبادة» [الترمذي في «الدعاء» ٣٣٧١].

«المعجم الوسيط (مخّ) ٨٩١/ ٢، والمطلع ص ٣٨٩».

[مخدج]

- بضم الميم، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الدال المهملة بعدها جيم -: هو السقيم الناقص الخلق.

«نيل الأوطار ١١٥/ ٧، ١٦١».

[المخدم]

قال ابن عرفة: المخدم: ذو رق وهب مالك خدمته إياه لغيره.

«شرح حدود ابن عرفة ص ٤٦٤».

المِخدة:

- بكسر الميم -، قال الجوهري: لأنها توضع تحت الخد.

«المطلع ص ٣٥٣».

المخدَّرة:

لغة: من لزمت الخدر، والخدر: السّتر.

واصطلاحا: الملازمة للخدر، بكرا كانت أو ثيبا ولا يراها غير المحارم من الرجال، وإن خرجت لحاجة.

وعلى هذا: فالمخدرة ضد البرزة.

«لسان العرب (خدر)، وحاشية الدسوقى على الشرح الكبير ٢٢٩/ ٤، طبعة الحلبي، والموسوعة الفقهية ٧٤/ ٨».

<<  <  ج: ص:  >  >>