• خالفهم: إسماعيل ابن علية [ثقة ثبت]، فرواه عن خالد الحذاء، عن رسول الله ﷺ: «العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، إلا الوالد من ولده».
أ خرجه عبد الرزاق (٩/ ١١٠/ ١٦٥٤٣) (٨/٤٣٥/١٧٧٥٣ - ط التأصيل). [المسند المصنف (١٢/٤٦٦/٦٠٦٦)].
قلت: قصر به من قصر؛ والمحفوظ ما رواه ابن المبارك والثقفي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً؛ بدون الاستثناء.
• ورواه يحيى بن السكن، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا خالد الحذاء، قال: سمعت عكرمة، يقول: ولا أراه إلا عن ابن عباس ﵄، قال النبي ﷺ: «العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه».
أخرجه البزار (١١/٣٤/٤٧١٥)، وابن المقرئ في المعجم (٥٠٩).
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عن شعبة: يحيى بن السكن البصري، وهو: ضعيف، يتفرد عن شعبة بما لا يتابع عليه [راجع: ترجمته تحت الحديث رقم (٧٨٢)، الطريق رقم (١٣)].
وقد رواه الناس عن شعبة بخلاف ذلك:
رواه غندر محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، وخالد بن الحارث، ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو داود الطيالسي، وبهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن الجعد، وأبو عامر العقدي، وعمرو بن مرزوق:
عن شعبة سمعت قتادة، يحدث عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال: «العائد في هبته كالعائد في قيئه» [تقدم في الطريق الأول].
• ورواه أحمد بن عبدة [الضبي: ثقة]: ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «العائد في هبته كالعائد في قيئه».
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٣٢٧/ ١١٨٩٧).
قلت: عباد بن منصور: ليس بالقوي [التهذيب (٢/ ٢٨٢)]، لكن حديثه هذا مستقيم، فقد توبع عليه كما ترى، رواه عن عكرمة به: أيوب السختياني، وخالد الحذاء، فهو حديث صحيح، لكنه اختصره.
• وروي من حديث عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، ولا يثبت عنه [أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ١٧٨/ ٧٢١٠)، وفي الكبير (١١/ ١٧٨/ ١١٤١٩)] [تفرد به عن عطاء المثنى بن الصباح، وهو: ضعيف].
• وروي عنه من وجه آخر بزيادة منكرة:
رواه إبراهيم بن أبي يحيى، عن محمد بن عبيد الله، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: «من وهب هبة فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكنه كالكلب يعود في قيئه».
