كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 480

ثم قال: «حدثنا أبو هبيرة، قال: قرأته في أصل يحيى بن حمزة: حدثني سليمان بن أرقم. وحدثنا هارون بن محمد بن بكار: حدثني أبي، وعمي، قالا: يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، مثله»، ثم قال: «والذي قال: سليمان بن داود وهم فيه».

وقال الآجري في سؤالاته لأبي داود (١٥٧٩ - ١٥٨١): «سألت أبا داود عن حديث الصدقات، حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات؟ قال: لا أحدث به، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة: عن سليمان بن أرقم، عن الزهري».

ثم قال: «سألت أبا داود عن يحيى بن حمزة؟ فقال: ثقة، ثقة.

حدثنا أبو داود: حدثني هارون بن محمد بن بكار: حدثني أبي، وعمي، قالا: حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم، عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده.

قال أبو داود ليس هو حديث شعيب [كذا في المطبوعة]».

وقال النسائي: «وهذا أشبه بالصواب، والله أعلم، وسليمان بن أرقم: متروك الحديث، وقد روى هذا الحديث يونس بن يزيد عن الزهري، مرسلاً».

وروى خلف بن محمد نا صالح بن محمد نا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، قال: «نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة حديث الصدقات لعمرو بن حزم؛ فإذا هو: عن سليمان بن أرقم»، فقال لي دحيم: «ها هو ذا عند ولد يحيى بن حمزة، يحب أن ينظر فيه [لعله قال: تحب أن تنظر فيه]؟» قال: قلت: لا؛ يكفيني أن تحدثني به أنت. قال: وسمعت أبا علي صالح بن محمد، يقول: «كتب عني مسلم بن الحجاج هاتين الحكايتين»؛ يعني: هذه، وحكايته في علة حديث محمد بن عيسى بن سميع في مقتل عثمان [تاريخ دمشق (٢٢/ ٣١٠)، تاريخ الإسلام (٣/ ٦٦٨ - ط الغرب) و (٤/ ٦٨ - ط الغرب)] [لكن في الإسناد إليها: هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل بن عصمة أبو المظفر النسفي: قال الذهبي: «الغالب على روايته الغرائب والمناكير» تاريخ بغداد (١٦/ ١٤٨ - ط الغرب)، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (١٦٢٦)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٢٨ - ط الغرب)؛ فلعله توبع عليها، وقد اعتمد الذهبي هذا النقل].

وقال أبو زرعة الدمشقي: «الصواب: يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم» [تاريخ دمشق (٢٢/ ٣١٠)، تاريخ الإسلام (٣/ ٦٦٧ - ط الغرب) و (٤/ ٦٧ - ط الغرب)].

وقال أيضاً: «عرضت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل حديث يحيى بن حمزة الطويل في الديات، فقال: هذا رجل من أهل حران [وفي رواية: أهل الجزيرة]، يقال له: سليمان بن أبي داود، ليس بشيء، فحدثت أنه وُجد في كتاب [وفي رواية: أصل] يحيى بن حمزة: [الحديث] عن سليمان بن أرقم عن الزهري، ولكن الحكم بن موسى لم يضبطه» [تاريخ أبي زرعة الدمشقي (٤٥٥)، الكامل (٥/ ٢٥٤ - ط الرشد)، تاريخ دمشق (٢٢/ ٣٠٩)].