هو أحسن من هذا، «لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق، ثم صفرتهما بزعفران؛ كانتا حسنتين».
أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ١٥٩/ ٥١٤٣)، وفي الكبرى (٨/ ٣٥٧/ ٩٣٨١)، والطحاوي في شرح المشكل (١٢/ ٢٩٥/ ٤٨٠٣)، وابن حزم في المحلى (٩/ ٢٤٢). [التحفة (١١/ ٤٠٠/ ١٦٥٧٥)، والمسند المصنف (٣٨/ ١٨٤٨٠/ ٥٠٤)].
قال أبو عبد الرحمن النسائي: «وهذا غير محفوظ، والله أعلم».
قلت: وهو كما قال؛ وهم فيه إسحاق بن بكر بن مضر على أبيه، وقد خالفه فأرسله:
ب - عبد الله بن وهب [ثقة حافظ، وعنه: أصبغ بن الفرج، وهو مصري، ثقة فقيه]، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، فذكر مثله، ولم يذكر فيه عروة ولا عائشة.
أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (١٢/ ٢٩٦/ ٤٨٠٤).
قلت: وهذا هو المحفوظ عن عمرو بن الحارث، مرسلاً.
ج - ورواه معمر بن راشد، واختلف عليه أيضاً:
أ - فوهم في وصله هشام بن يوسف، فرواه عن معمر، عن الزهري، عن عروة، أو عن عمرة، عن عائشة - كذا قال ـ، قالت: رأى النبي ﷺ في يدي عائشة قلبين ملويين بذهب، فقال: «ألقيهما عنك، واجعلي قلبين من فضة، وصفريهما بزعفران».
أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (١٢/ ٢٩٨/ ٤٨٠٦)، قال: حدثنا محمد بن علي بن داود [البغدادي، المعروف بابن أخت غزال: ثقة. تاريخ بغداد (٤/ ٩٨ - ط الغرب)، وتاريخ دمشق (٥٤/ ٣١٤)، والسير (١٣/ ٣٣٨)، وتاريخ الإسلام (٢٠/ ١٧٤)، والمقفى الكبير (٦/ ٢٩٦)]، قال: حدثنا علي بن بحر القطان [بغدادي، ثقة مأمون]، قال: حدثنا هشام بن يوسف به.
ب - ورواه أيضاً: عبد الله بن معاذ الصنعاني [ثقة]، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ رأى في يد عائشة قلبين ملويين من ذهب، فقال: «ألقيهما عنك، واجعلي قلبين من فضة، وصفريهما بزعفران».
أخرجه السرقسطي في الدلائل (٢/ ٩٦٨/ ٤٠٣ م).
قلت: وفي الوصل سلوك للجادة، بينما ضبطه من أرسله:
ج - فقد رواه: عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: رأى النبي ﷺ على أم سلمة قرطين من ذهب، فلم ينظر إليها، حتى ألقتهما.
قال الزهري: ورأى النبي ﷺ على عائشة قلبين من فضة ملونين [كذا، ولعلها: ملويين] بذهب، فأمرها أن تلقيهما، وتجعل قلبين من فضة، وتصفرهما بزعفران.
أخرجه معمر في الجامع (١١/ ٧١/ ١٩٩٤٤ - المصنف).
