أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٤٤٤)، وابن أبي شيبة (٣/ ٣٦٠/ ٩٩٠٣) (٦/ ١٧٤/ ١٠١٦٨ - ط الشثري)، وأحمد (٢/ ٥٦٧٠/ ٩٢)، والبزار (١٢/ ٢١٠/ ٥٨٩٩ و ٥٩٠٠) (٨٨٨ - كشف)، وأبو عوانة (٩/ ١١١٢٠/ ٢٧٤ - الإتحاف)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/٣٥)، وفي أحكام القرآن (٦٩٦ و ٦٩٧)، والطبراني في الأوسط (١/ ٢١٤) (٦٩٣)، والبيهقي (٤/ ١٢١). [الإتحاف (٩/ ٢٧٤/ ١١٢٠)، والمسند المصنف (١٤/ ٤٤٨/ ٧٠٤٧)]
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث».
قلت: لم ينفرد به عبد الوارث فقد توبع عليه؛ كما ترى.
لكن الشأن في ليث بن أبي سليم، فإنه: ضعيف لاختلاطه وعدم تميز حديثه.
والحاصل: فإن هذا الحديث غير محفوظ من حديث نافع عن ابن عمر، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
٤ - حديث عبد الله بن عمرو:
روى قُرَانُ الأسديّ [قرآن بن تمام أبو تمام الأسدي: صدوق]، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة». وفي رواية: «أربع ليس فيما سواها شيء: الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب».
أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٤٤٦ و ٥٢٤).
وهذا إسناد واه؛ يحيى بن أبي أنيسة: متروك الحديث [التهذيب (٤/ ٣٤١)].
• ورواه علي بن هاشم بن البريد: صدوق، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم [أبي أمية]، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال: «ليس في أقل من خمس ذود شيء وفي رواية: صدقة، ولا في أقل من أربعين من الغنم شيء، ولا في أقل من ثلاثين من البقر شيء، ولا في أقل من عشرين مثقالاً من الذهب شيء، ولا في أقل من مائتي درهم شيء، ولا في أقل من خمسة أوسق شيء، والعشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير، وما سقي سيحاً ففيه العشر، وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر».
أخرجه بتمامه، أو بطرف منه: ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٥٦/ ٩٨٦٠) و (٢/ ٣٦٠/ ٩٩٠٢) و (٢/ ٣٦٧/ ٩٩٧٢) و (٢/ ٣٧٠/ ١٠٠١٠) و (٢/ ٣٧٠ - ٣٧١/ ١٠٠٢١) و (٢/ ٣٧٥/ ١٠٠٧٨)، وفي المسند (٥/ ٤٧٩/ ٨٩١ - مطالب)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٣٤٤)، والدارقطني (٢/ ٤٧٤/ ١٩٠٢) [واللفظ له]، والبيهقي في الخلافيات (٤/ ٣٤٣/ ٣٢٦٦)، وعلقه أبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (٢/ ٦٣/ ١٠٦٦) و (٢/ ١٠٥/ ١٢٠٥). [الإتحاف (٩/ ٤٧٩/ ١١٧١٤)، والمسند المصنف (١٧/ ١١١/ ٧٩٩٢)].
قال الدارقطني: «ابن أبي ليلى: صدوق؛ إلا أنه ليس بالحافظ» [الإتحاف (٩/ ٤٧٩/ ١١٧١٤)]
