كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 317

رأسك، وأطعم فرقاً بين ستة مساكين، والفرق ثلاثة أصع، أو صم ثلاثة أيام، أو انسك نسيكة». قال ابن أبي نجيح: «أو اذبح شاة».

أخرجه مسلم (٨٣/ ١٢٠١)، والترمذي (٩٥٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٩١/ ٢٧٦٦) [وبسنده تحريف]، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٢٨٦٠/ ٧١) [وبمتنه تحريف]، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٤٢٩) [لم يذكر في الإسناد حميداً]، والطبراني في الكبير (١٩/ ١١٤/ ٢٣٦)، والبيهقي (٤/ ١٧٠) و (٥/ ٥٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٤٥٥) و (٥٠/ ١٤٠). [التحفة (٧/ ٥٤٣/ ١١١١٤)، المسند المصنف (٢٣/ ٦٠٦/ ١٠٧٢٠)].

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح.

والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم؛ أن المحرم إذا حلق رأسه أو لبس من الثياب ما لا ينبغي له أن يلبس في إحرامه أو تطيب فعليه الكفارة بمثل ما روي عن النبي ﷺ».

وقال ابن حجر في الفتح (٤/١٧): «ولمسلم عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح وغيره، عن مجاهد في هذا الحديث: «وأطعم فرقاً بين ستة مساكين والفرق ثلاثة أصع»، وأخرجه الطبري من طريق: يحيى بن آدم عن ابن عيينة، فقال فيه: قال سفيان: والفرق ثلاثة أصع؛ فأشعر بأن تفسير الفرق مُدرَج، لكنه مقتضى الروايات الأخر؛ ففي رواية سليمان بن قرم عن ابن الأصبهاني عند أحمد: «لكل مسكين نصف صاع»، وفي رواية يحيى بن جعدة عند أحمد أيضاً: «أو أطعم ستة مساكين مدين مدين»، وأما ما وقع في بعض النسخ عند مسلم من رواية زكريا عن ابن الأصبهاني: «أو يطعم ستة مساكين لكل مسكين صاع»؛ فهو تحريف ممن دون مسلم، والصواب ما في النسخ الصحيحة: لكل مسكينين، بالتثنية، وكذا أخرجه مسدد في مسنده عن أبي عوانة عن ابن الأصبهاني على الصواب».

قلت: قوله: «والفرق ثلاثة أصع»؛ يحتمل إدراجه، حيث فصله الثقة الحافظ يحيى بن آدم، وقد ثبت القيد بثلاثة أصع في المرفوع من رواية حماد بن زيد عن أيوب، وتأتي.

• كما ثبت أيضاً فيما رواه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة ﵁، أن رسول الله ﷺ مر به زمن الحديبية، فقال له: «آذاك هوام رأسك؟»، قال: نعم، فقال له النبي ﷺ: «احلق رأسك، ثم اذبح شاةً نُسُكاً، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ثلاثة أضع من تمر على ستة مساكين». [أخرجه مسلم (٨٤/ ١٢٠١)، وتقدم برقم (١٨٥٦)].

• وفيما رواه حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، أن رسول الله ﷺ أتى عليه وهو يحتش تحت قدر له، والقمل يتناثر من رأسه، وهو محرم، قال: «أيؤذيك هوام رأسك؟»، قال: نعم، قال: