أخرجه محمد بن مخلد العطار في الثاني من حديثه (١٦٤ - انتقاء الجعابي)، ومن طريقه: الخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٥٠٣/ ٩١٩).
قلت: هو حديث باطل؛ أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث المدني: ليس بالقوي، ولا يحتج به [تقدمت ترجمته في فضل الرحيم الودود (٧/١٢/١١٠٥)].
ومحمد بن عمر الواقدي: متروك، واتهم، يروي أحاديث لا أصل لها، وقد خلط في إسناد هذا الحديث ومتنه، فرواه مرة أخرى بإسناد وسياق مختلف:
• رواه الحارث بن محمد بن أبي أسامة [ثقة حافظ]، قال: حدثنا محمد بن عمر الواقدي: حدثنا هشام بن عمارة النوفلي، عن محمد بن زيد بن المهاجر [مدني ثقة]، عن سعيد بن المسيب [تابعي كبير، أحد كبار العلماء الفقهاء الأثبات]، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي [صحابي]؛ أنه رأى النبي ﷺ احتجم تحت كتفه اليسرى من الشاة التي أكل يوم خيبر.
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (٥/ ٧٨/ ٢٧٢٥) - (٥٥٣ - بغية الباحث) (٤/ ٣٩٠٠/ ٤٤١ - إتحاف الخيرة)، وعنه أبو بكر ابن خلاد النصيبي في فوائده (١٨٩)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ١٨٢٠/ ٤٥٩٧)، وفي الطب النبوي (٥٦٤)، ومن طريق ابن خلاد أيضاً أخرجه الخطيب في تالي تلخيص المتشابه (٢/ ٥٢٠/ ٣١٧).
وهذا حديث باطل؛ كسابقه، آفته: محمد بن عمر الواقدي: متروك، واتهم، يروي أحاديث لا أصل لها، وقد خلط في إسناد هذا الحديث ومتنه وشيخه في هذا الحديث: مجهول، لا تُعرف له رواية إلا من طريق الواقدي.
٩ - أبو ظبيان حصين بن جندب، عن ابن عباس:
• رواه وكيع بن الجراح عن الأعمش، عن أبي ظبيان [حصين بن جندب، تابعي ثقة، من الثانية، سمع ابن عباس]، عن ابن عباس في الحجامة للصائم؛ قال: الفطر مما دخل، وليس مما يخرج.
وفي رواية: عن ابن عباس؛ أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام - قال الأعمش مرة: والحجامة للصائم -، فقال: إنما الوضوء مما خرج وليس مما دخل، وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج.
أخرجه سعيد بن منصور [عزاه إليه: ابن حجر في التلخيص الحبير (١/ ٢٠٨) ولم يسق إسناده إلى الأعمش]، وابن أبي شيبة (٦/١١/٩٥٦٩ - ط الشثري)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١١٦) و (٤/ ٢٦١)، وفي الصغرى (٢/ ١٠١/ ١٣٤٨)، وفي الخلافيات (١/٣٧٠/٦٤٨ و ٦٤٩). وهو في نسخة وكيع برقم (٢).
وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم قبل الحديث رقم (١٩٣٨) قال: «وقال ابن عباس وعكرمة: الصوم مما دخل وليس مما خرج».
