كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 243

(٨/ ٥٠٠/ ١٥٧٥٣ - ط الشثري) (٣/ ٣٧٥/ ١٥٠٧٣ - ط الرشد) (٨/ ٦١٦/ ١٥٣٠٤ - ط القبلة) (٥/ ٥١٢/ ١٥٢٩٢ - ط الفاروق)، تحرف في مطبوعتي إشبيليا والرشد وفقاً للأصول إلى: عبد الرحمن بن أبي سلمة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي [عزاه إليه: ابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ٧٥)]، وأبو بكر محمد بن العباس بن نجيج البزاز في الأول من حديثه (٤١)، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده (ق ١/ ١٨٦) (٣٠٩)، وأبو علي ابن شاذان في الأول من الرابع من حديث ابن السماك (١٢٤)، وابن حزم في حجة الوداع (٩٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٢/ ٥٤ - ٢٣)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٢٣٥)، وعلقه الدارقطني في العلل (١٣/ ٢٠٠/ ٣٠٩١)، وعلقه المزي في التحفة (٥/ ٢٦١/ ٧٢٦٦). [التحفة (٥/ ٢٦١/ ٧٢٦٦)، الإتحاف (٨/ ٥٣٤ و ٨/ ٥٣٨/ ٩٩١٨ و ٩٩٢٥)، المسند المصنف (١٥/ ١٢٤/ ٧١٨٨)].

• وروي من حديث مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو لا يثبت من حديثه:

• رواه يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن ابن عمر قال: غدونا مع رسول الله ﷺ من منى إلى عرفات، ومنا الملبي، ومنا المكبر.

أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٦٣/ ٤٦٧٥).

قلت: وهذا منكر من حديث مالك تفرد به عنه: يحيى بن صالح الوحاظي، وهو: حمصي صدوق، ينفرد عن مالك بأحاديث لا يتابع عليها [انظر: التهذيب (١٤/ ٤٧٧ - ط دار البر)].

• ورواه مسدد بن مسرهد [ثقة ثبت]: ثنا يوسف بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عن أبيه؛ أن عبد الله بن عمر، قال: غدونا مع رسول الله ﷺ إلى عرفة فمنا الملبي، ومنا المكبر، لا يعاب على المكبر تكبيره، ولا على الملبي تلبيته. وكان عبد الله بن عمر ممن يكبر.

أخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي [عزاه إليه: ابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ٧٥)]، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٤٥/ ١٣٣٠٢).

قلت: يوسف بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون روى عن أبيه، وسمع محمد بن المنكدر [التاريخ الأوسط (١/ ٢٥٨/ ١٢٥١ و ١٢٥٢)، وانظر: فتح الباب (٣١٥٦)]، ولم أقف له على رواية، ولم يترجم له في التاريخ الكبير، ولا في الجرح والتعديل، ولا في الثقات، ولا من بعدهم، وإنما يعرف من آل الماجشون: يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، وهو: ثقة، من الطبقة الثامنة، روى له الشيخان وغيرهما، وممن روى عنه: مسدد، والله أعلم.

• ورواه محمد بن غالب بن حرب [تمتام: حافظ مكثر، ثقة مأمون، إلا أنه وهم في أحاديث. تاريخ بغداد (٤/ ٢٤١). تاريخ الإسلام (٦/ ٨١٩). اللسان (٧/ ٤٣٤)]: ثنا