للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٦٠) (٦/ ١٤٤/ ٦١٦٩ - ط الرشد)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٣٢٩/ ٤٣٤٤)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣١٠/ ٥٣٣٧ - أطرافه)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦١/ ٢٦٠)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٢٤٥).

قال العقيلي: «مؤمل بن الفضل الحراني في حديثه وهم، ولا يتابع عليه بهذا الإسناد»، ثم ساقه، وقال: «هذا الحديث يعرف بعبد العزيز الماجشون، عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ».

وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا زكريا بن إسحاق، ولا عن زكريا إلا بشر بن السري تفرد به مروان بن عبيد».

وقال الدارقطني: «تفرد به مروان بن عبيد عن بشر بن السري، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار».

وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٢٤٥): «قلت: رواته من بشر فصاعداً مخرج لهم في الصحيح، ولكن مروان لم أجد فيه تجريحاً ولا تعديلاً.

وفي الرواة مروان بن عبيد آخر؛ ضعفوه، وهو من طبقة أعلى من طبقة بشر شيخ مروان هذا، والله أعلم».

وقال في اللسان (٨/٣٢/٧٦٥٧) بتصرف: «مروان بن عبيد يروي عن بشر بن السري، روى عنه: عبد الله بن الحسن بن أبي شعيب الحراني.

وخرج الطبراني في الأوسط من طريقه [حديثاً] غريب الإسناد، وقال: إنه تفرد به». قلت: هذا الحديث مداره على عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وهو: صدوق، قال ابن حبان: «يخطئ ويهم» [الثقات (٨/ ٣٦٩). سؤالات السهمي (٣٢٦). سؤالات السلمي (٣٩٤). تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٥). السير (١٣/ ٥٣٦). اللسان (٤/ ٤٥٤) إلا أن العقيلي رواه عنه فقال: حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني، قال: حدثنا مؤمل بن الفضل، قال: حدثنا بشر بن السري به. [ومن طريقه: رواه ابن عساكر].

وقال الطبراني: حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني، قال: حدثنا مروان بن عبيد، قال: حدثنا بشر بن السري به. [ومن طريقه: رواه ابن حجر في نتائج الأفكار].

والذي يظهر لي: قول الطبراني أشبه بالصواب وقد وافقه الدارقطني حيث جزم بتفرد ملاروان بن عبيد هذا بهذا الحديث عن بشر ابن سري.

فإن قيل: ممن الوهم؟ فيقال: من عبد الله بن الحسن الحراني، حدث الطبراني بالصواب، وحدث العقيلي على الوهم، فلعله انتقل بصره أو ذهنه أو سمعه، حين حدثه بهذا الحديث الذي لم يحتمله العقيلي، وحمل التبعة فيه على مؤمل بن الفضل، وهو منه برئ، وإنما الحمل فيه على مروان بن عبيد إذ هو المتفرد بهذا الحديث دون غيره.

وأما مؤمل بن الفضل: فإنما روى له أبو داود والنسائي من روايته عن: الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، كما أن له رواية خارج الكتب

<<  <  ج: ص:  >  >>