أمي عجوز كبيرة، لا نستطيع أن نركبها على البعير، وإن ربطتها خفت أن تموت، أفأحج عنها؟ قال: «نعم».
أخرجه ابن وهب في الجامع (١٥٩ - الأحكام)، والشافعي في الأم (٨/ ٥٧٧/ ٣٦٩٩)، وفي المسند (٢١٦)، والبيهقي في الكبرى (٣٢٩/ ٤) (٢١٤/ ٩/ ٨٧١٠ - ط هجر)، وفي المعرفة (٧/ ٩١٤٩/ ١٥).
• قلت: هكذا اختلف الثقات من أصحاب مالك، ورواة الموطأ عنه في إسناد هذا الحديث:
فقد اتفق أكثرهم على روايته من مسند عبيد الله بن عباس، كما اتفق أكثرهم على زيادة الواسطة المبهمة بين ابن سيرين وبين عبيد الله بن عباس.
وهذا هو الأصح عن مالك، ذهب إليه: ابن عبد البر، وأبو العباس الداني.
ثم إن مالكاً بأخرة أخرج هذا الحديث من الموطأ وطرحه، لأجل الاضطراب في إسناده، فلم يروه أصحاب الموطآت المشهورة، لا يحيى بن يحيى الليثي، ولا أبو مصعب الزهري، ولا ابن بكير، ولا الحدثاني، قال ابن عبد البر: «ثم طرحه مالك بأخرة؛ فلم يروه يحيى بن يحيى صاحبنا، ولا طائفة من رواة الموطأ، وإنما طرحه مالك؛ لأن الاضطراب فيه كثير».
• قال علي بن المديني في العلل (١٠٧): «قال شعبة: أحاديث محمد بن سيرين، إنما سمعها من عكرمة، لقيه أيام المختار، ولم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئاً».
وقال ابن سعد في الطبقات (٦/ ٣٤٩): «أخبرنا محمد بن عمر [هو: الواقدي، وهو: متروك]، قال: روى أيوب السختياني هذا الحديث عن عبيد الله بن العباس، ولم يشك، وهو أقرب إلى الصواب، لأن الفضل بن العباس توفي في زمان عمر بن الخطاب بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة، ولم يدركه سليمان بن يسار، وعبيد الله بن عباس قد بقي إلى دهر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وسليمان بن يسار يقول في هذا الحديث: حدثني، فهذا أولى بالصواب إن شاء الله تعالى».
وقال ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٢٩٦/ ٨٨١): «وسألت أبي عن حديث رواه مالك، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عمن أخبره، عن عبيد الله بن عباس؛ أن رجلاً جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إن أمي كبيرة لا تستطيع؛ إن نركبها لم تستمسك، فإن ربطناها خفت أن تموت، أأحج عنها؟ قال: «نعم»؟
قال أبي: عبيد الله بن عباس، عن النبي ﷺ: مرسل».
وذكر مثله في المراسيل (٤٢٢)، ثم قال: «قلت: كذا رواه معن بن عيسى، عن مالك. ورواه ابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، عن مالك، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبيد الله بن عباس. لم يذكرا بينهما رجلاً، وهذا الحديث ليس في موطأ يحيى بن عبد الله بن بكير، ولا موطأ أبي مصعب».
