وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٢١١)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٠٣/ ٥٣٤)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٣٠٣).
قلت: سرقه الشاذكوني من عبد الله بن عمران وحدث به، وسليمان بن داود المنقري البصري، أبو أيوب الشاذكوني: حافظ شهير؛ إلا أنه متروك هالك، كذبه جماعة من الأئمة، ورموه بالوضع [انظر: السير (١٠/ ٦٧٩). تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٨٨). اللسان (٤/ ١٤٢)].
قال ابن عدي: «وهذا يعرف بعبد الله بن عمران الأصفهاني، عن يحيى بن ضريس».
وقال ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٢٨٦/ ٨٧٢): «وسألت أبي، عن حديث رواه: عبد الله بن عمران، عن يحيى بن الضريس، عن عكرمة بن عمار، عن الهرماس؛ قال: سمعت النبي ﷺ يلبي بهما جميعاً: «لبيك بحجة وعمرة»؟
قال أبي: فذكرته لأحمد بن حنبل فأنكره.
قال أبي: أرى دخل لعبد الله بن عمران حديث في حديث، وسرقه الشاذكوني؛ لأنه حدث به بعد عن يحيى بن الضريس».
وقال البرذعي في سؤالاته لأبي زرعة (٥٤): «وقال لي أبو زرعة: ذكرت لأبي جعفر النفيلي، أن أحمد حدثنا عن أبي قتادة [يعني: عبد الله بن واقد الحراني، وهو: متروك، منكر الحديث، فاغتم، وقال: قد كتبت إليه أن لا يحدث عنه.
قال أبو زرعة: وإنما كان أحمد حدثنا عنه في المذاكرة.
ذكرنا ما روى عكرمة عن الهرماس، وكان عبد الله بن عمران الأصبهاني حاضراً، فذكر حديث يحيى بن ضريس فكتب أحمد عنه.
قال أحمد: وحدثنا عبد الله بن واقد، عن عكرمة، فذكر حديث الهرماس، فعلقته حفظاً».
وقال ابن حجر في الإتحاف (١٣/ ٦١٩/ ١٧٢٢٣): «هذه زيادة منكرة».
قلت: هذا حديث غلط، دخل لعبد الله بن عمران الأصبهاني حديث في حديث.
• فقد رواه يحيى بن سعيد القطان، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي [وعنه: هارون بن عبد الله الحمال، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي]، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وبهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو نوح عبد الرحمن بن غزوان، وحجين بن المثنى، والنضر بن محمد بن موسى اليمامي، وأحمد بن إسحاق بن زيد الحضرمي [وهم ثقات]، وعاصم بن علي الواسطي [صدوق]، تكلم فيه ابن معين، ومؤمل بن إسماعيل [صدوق، سيئ الحفظ]، وعبد الله بن بكار أبو عبد الرحمن البصري [ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٦٢)، وترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام (٥/ ٨٤٧) بقوله: «سمع عكرمة بن عمار، ومحمد بن ثابت البناني، روى عنه:
