كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 56

وبنحو ما تقدم رواه البقية، يزيد بعضهم على بعض بألفاظ متقاربة: ابن وهب [عند القاضي عبد الوهاب]، وأبو غرارة [عند الخطيب]، وأيوب بن واقد [عند ابن خزيمة، والطبراني، وتمام].

أخرجه البخاري (١٦١٧ و ١٦٤٤)، ومسلم (٢٣٠/ ١٢٦١) و (٢٣٣/ ١٢٦٢ و ٢٣٤)، وأبو عوانة (٣٤/ ١٠/ ٣٨٦٧) و (٣٥/ ١٠/ ٣٨٦٨) و (٣٦/ ١٠/ ٣٨٦٩ و ٣٨٧٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٥٢/ ٢٩٠٩) و (٣/ ٣٥٣/ ٢٩١٣ و ٢٩١٤) [وبالموضع الثاني: تحريف في سنده]، وأبو داود (١٨٩١)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٢٩/ ٢٩٤٠)، وفي الكبرى (٤/ ١٣٠/ ٣٩٢٤)، وابن ماجه (٢٩٥٠)، والدارمي (٢٠٠٠ و ٢٠٠١ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/ ٢٣١/ ٢٧٦٢)، وأحمد (٢/ ١٣ و ٣٠ و ٧٥ و ٩٨ و ١٠٠ و ١٢٣)، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٠٠/ ١٤٤٧٢) و (٨/ ٤٥٩/ ١٥٥٥٩)، وعباس الدوري في تاريخ ابن معين (١/ ٣٥٥/ ٢٣٨٥)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٢٨٤/ ١٣٨٨)، والبزار (١٢/ ١٦٥/ ٥٧٨٢ و ٥٧٨٣)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٨١/ ٣٨٣٧)، وفي أحكام القرآن (٢/ ١٠٨/ ١٣٣٢) و (٢/ ٢٢٥/ ١٦٢٠)، وسليمان بن يزيد الفامي في فوائده [عزاه إليه: أبو القاسم الرافعي في التدوين في أخبار قزوين (٣/ ٣٤٠). وبسنده تحريف]، والحسن بن رشيق العسكري في جزئه (٦١)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٢٠٣/ ٦١٩٣)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٣٥٨)، وتمام في فوائده (١٦٢٧ و ١٦٢٨)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٨٤ و ٩٤)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٨٣ و ٩٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٣٣٧) و (٧/ ٣٠٩)، وفي الموضح (١/ ٣١١)، ومحمد بن علي الدامغاني في الأحاديث والأخبار (١٠١)، وأبو الحسن الخلعي في السابع من فوائده (٤٣) (٣٨٩) - الخلعيات، تـ علي بن إبراهيم النهاري، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٣٠٩/ ١٣٨٩)، وعلقه الدارقطني في العلل (١٣/ ٥١/ ٢٩٤٢)، والقاضي عبد الوهاب المالكي في شرح الرسالة (٢/ ١٢٤). [التحفة (٥/ ٤٣٩/ ٧٧٩٧) و (٥/ ٤٤١/ ٧٨٠٤) و (٥/ ٤٦٦/ ٧٩٠٦) و (٥/ ٤٧٥/ ٧٩٣٥) و (٥/ ٤٨٣/ ٧٩٦٨) و (٥/ ٥٠٦/ ٨٠٨٢) و (٥/ ٥١٣/ ٨١١٧) و (٥/ ٥٤٠/ ٨٢١٨)، الإتحاف (٨/ ٥٠١/ ٩٨٥٥) و (٩/ ١٨٥/ ١٠٨٤٦) و (٩/ ١٨٧/ ١٠٨٥١)، المسند المصنف (١٥/ ١١١/ ٧١٧٧)].

قال يزيد بن الهيثم بن طهمان في كلام ابن معين في الرجال (١٤٧): «قيل ليحيى وأنا أسمع: محمد بن عبد الرحمن: روى عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ رمل من الحجر إلى الحجر؟ قال: ليس أعرفه»، قلت: هو أبو غرارة، كما وقع عند الخطيب في الموضح.

وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أيوب بن واقد»، قلت: قد توبع عليه كما ترى.

* ورواه علي بن حرب الطائي [ثقة]، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان