كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 407

الدارقطني (٤/ ٣٦٨) و (٧/ ٢٨٤) و (٨/ ٩٦) و (١٠/ ٧٦)، فهو: صدوق حسن الحديث، روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات، وأما قول ابن معين بأنه لا يعرفه، وإقرار ابن عدي له عليه؛ فلا يقدح فيه، إذ قد عرفه غيره. انظر: التهذيب (٣/ ٧٤)، الثقات (٧/ ٢٠٠) و (٨/ ٤٤١)، التاريخ الكبير (٦/ ١٧٨ و ٢٣٩)، الجرح والتعديل (٦/ ١٢٤/ ١٥٩)].

رواه ثمانيتهم عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛ أنه سمع رسول الله ﷺ، يقول: «لا يدخل الجنة قاطع».

وفي رواية عبد الرحمن بن إسحاق [عند أبي يعلى]: عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، وقد أدرك جبير النبي ﷺ، قال: «لا يدخل الجنة قاطع».

وفي روايته [عند ابن جرير والطبراني]: عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ، قال: «لا يدخل الجنة قاطع». فدل على اتصاله ورفعه.

وفي رواية أبي أويس [عند ابن جرير (٢٠٥)]، قال: حدثني محمد بن مسلم [يعني: ابن شهاب الزهري]؛ أن محمد بن جبير أخبره؛ أن أباه سمع رسول الله ﷺ، يقول: «لا يدخل الجنة قاطع».

أخرجه البخاري في بر الوالدين (٣٠)، وأبو عوانة (١٩/ ٣٣٠ - ٣٣٢/ ١١١٥٢ - ١١١٥٥)، وأحمد (٤/ ٨٣)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٦٣ - ٣٦٤)، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٤/ ٥٥٥/ ٢٥٧٧)، وأبو يعلى (١٣/ ٣٨٦/ ٧٣٩٢) (٥/ ٤٢١/ ٧٤١١ - ط التأصيل)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢٠٢ - ٢٠٥ - الجزء المفقود)، وابن الأعرابي في المعجم (٨٦٤)، وأبو بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز في الأول من حديثه (١٧)، وابن قانع في المعجم (١/ ١٤٧)، والطبراني في الكبير (٢/ ١١٩/ ١٥١٢ و ١٥١٣ و ١٥١٥ و ١٥١٦) و (٢/ ١٢٠/ ١٥١٩)، وفي الأوسط (٤/٣٢/٣٥٣٧) و (٩/ ٨٠/ ٩١٨٧)، وأبو الشيخ في ذكر الأقران (٢٩٩)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٣٤٧/ ١٩٠٢ - أطرافه)، وابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه (٢٤٥)، وتمام في الفوائد (٨٠٢)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٥٩)، وإسماعيل الأصبهاني في سبعة مجالس من أماليه (٣٧)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٢٢٠). [الإتحاف (٤/٣٠/٣٩١٤)، المسند المصنف (٧/٤٥/٣٤٦٧)].

وهذا حديث صحيح.

ولحديث جبير بن مطعم شواهد:

١ - روي من حديث أبي سعيد الخدري [أخرجه أحمد (٣/١٤ و ٨٣)، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٤/ ٢٨٢/ ٢١٨٦)، والبزار (٣/ ٣٥٦/ ٢٩٣٢ و ٢٩٣٣ - كشف الأستار)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢٠٩ - الجزء المفقود)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٢٦٣)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٣٢٤)، والسهمي في تاريخ