كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 367

حبان في الثقات (٤/ ٢٤١)، وابن أبي شريح في الأحاديث المائة الشريحية (١١)، والبيهقي في السنن (٧/٢٦)، وفي الأسماء والصفات (٧٩٠) و (٨١)، وأبو الحسن الواحدي في التفسير الوسيط (٢/٥)، والضياء في المختارة (٣/ ٩٢/ ٨٩٥). [التحفة (٦/ ٤٩٩/ ٩٧٢٨)، الإتحاف (١٠/ ٦٣٣/ ١٣٥٢٤)، المسند المصنف (١٩/ ٤٧٠/ ٩٠٣٧)].

رواه عن عبد الرزاق: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن يوسف السلمي [وهم ثقات حفاظ]، ومحمد بن المتوكل العسقلاني [محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن، ابن أبي السري العسقلاني: لين الحديث، كثير الغلط، وكان حافظاً، وثقه ابن معين. الجرح والتعديل (٨/ ١٠٥)، الثقات (٩/ ٨٨)، الأنساب (٤/ ١٩١)، تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٢٨)، بيان الوهم (٥/ ٢١٨)، الميزان (٤/٢٣)، التهذيب (٣/ ٦٨٦)]، وإسحاق بن إبراهيم الدبري [راوي مصنف عبد الرزاق، وهو: صدوق؛ إلا أن سماعه من عبد الرزاق متأخر جداً، وقد سمع منه بعدما عمي، وروى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة. انظر: اللسان (٢/٣٦)]، وغيرهم.

• تنبيه: وقع في مطبوعة الأسماء والصفات للبيهقي في الموضعين، وكذا في سننه: أبو الرداد، لكن يبدو أنها لم تكتب بخط البيهقي؛ حيث إن كلامه الذي ذيل به الرواية يدل على خلاف ذلك، حيث عقب الحديث في الموضع الثاني من الأسماء والصفات بقوله: «كذا قال الرمادي وجماعة عن عبد الرزاق، وقال بعضهم: إن أبا الرداد الليثي أخبره، وكذلك قاله جماعة عن الزهري».

قال ابن حبان: «رداد الليثي؛ إن حفظه معمر»، ثم قال: «ما أحسب معمراً حفظه»، قلت: يعني في قوله: رداد، بدون أداة الكنية.

وقال الحاكم: «هذا أبو رداد الليثي، قد أضاف فيه سفيان بن عيينة، ومحمد بن أبي عتيق، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن حسين».

وقال الحاكم: «وهذه الأحاديث كلها صحيحة».

• تابع عبد الرزاق على هذا الوجه [وهو: ثقة حافظ، من أثبت الناس في معمر، وهو راويته] بقوله: عن رداد، بدون أداة الكنية:

عبد الله بن المبارك [ثقة حجة، إمام فقيه، أثبت الناس في معمر]، قال: أخبرنا معمر، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن رداد الليثي، عن عبد الرحمن بن عوف ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «قال الله ﵎: أنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها اسماً من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته».

أخرجه ابن حبان (٢/ ١٨٦/ ٤٤٣)، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (١١٢)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٠٤)، والشجري في الأمالي الخميسية (٢٠٤٩ - ترتيبه). [المسند المصنف (١٩/ ٤٧٠/ ٩٠٣٧)].