كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 327

بحر بن بري، وإبراهيم بن أبي العباس السامري، وعيسى بن أحمد العسقلاني، ومحمد بن المصفى الحمصي [وهم ثقات]، والمسيب بن واضح [ضعيف، تركه جماعة، وله أحاديث منكرة. اللسان (٨/ ٦٩)]، وسويد بن سعيد [الحدثاني: صدوق في نفسه؛ إلا أنه تغير بعدما عمي، وصار يتلقن، فضعف بسبب ذلك]، وأبو عتبة [أحمد بن الفرج الحمصي: ضعفه أهل بلده محمد بن عوف، وابن جوصاء، وغيرهما، وخفي أمره على الغرباء؛ فحسنوا الرأي فيه، وأهل بلد الرجل أعلم بحاله من غيرهم. انظر: اللسان (١/ ٥٧٥) وغيره]:

حدثنا بقية، قال: حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام، أنه سمع النبي ﷺ يقول: «ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة».

أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٨٢) و (١٩٥)، والنسائي في الكبرى (٨/ ٢٧١/ ٩١٤١) و (٨/ ٢٧٨/ ٩١٦٠)، وأحمد (٤/ ١٣١)، ولوين محمد بن سليمان المصيصي في جزئه (١٠٧)، وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال (١٦) و (٣٣)، وأبو العباس الأصم في الثالث من حديثه (٢٢٣ - رواية أبي بكر الطوسي)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٦٨/ ٦٣٤)، وفي مسند الشاميين (٢/ ١١٢٤/ ١٦٩)، وابن المقرئ في المعجم (١٠٢٤)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٠٩)، وفي تاريخ أصبهان (٢/٣٧)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٧٩)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/٣٠١/١٦٢٨)، وأبو الفرج مسعود بن الحسن الثقفي في فوائده (١٤٨)، وعبد الخالق بن أسد الحنفي في المعجم (٤٠٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٦/ ١٩٠)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٠٧)، وأبو المنجى ابن اللتي في مشيخته (٢٢). [التحفة (٨/ ٢١٤/ ١١٥٥٩)، الإتحاف (١٣/ ٤٧٣/ ١٧٠٢٥)، المسند المصنف (٢٥/ ١٩٧/ ١١٣٢٣)].

هكذا رواه عن بقية بن الوليد: جماعة من ثقات أصحابه بالحديثين جميعاً، مما يدل على كونهما محفوظين عن بقية.

وهذا إسناد حمصي صحيح؛ خالد بن معدان: تابعي ثقة، من الطبقة الثالثة، لقي المقدام بن معدي كرب، وسمع منه، وقد جاء السماع في حديث معاوية بن صالح عن بحير بن سعد [المتقدم ذكره آنفاً]، وقال أبو حاتم: «خالد بن معدان الكلاعي: شامي لقي من الصحابة: أبا أمامة والمقدام بن معدي كرب، … »، وذكر عدداً من الصحابة [الجرح والتعديل (٣/ ٣٥١)].

وبحير بن سعد السحولي: ثقة ثبت، من أصح الناس حديثاً عن خالد بن معدان، كما أن بقية معروف بالرواية عن بحير بن سعد، مكثر عنه، حتى إن شعبة طلب من بقية أن يكتب له حديث بحير، مما يدل على اختصاص بقية ببحير، وبقية بن الوليد: ثقة إذا حدث عن المعروفين وصرح عنهم بالتحديث، أمثال: بحير بن سعد، قال ابن عبد الهادي في