كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ١٨ - باب متى تؤدى؟ - ج: 20 - ص: 302

حافظ، إمام]، وإبراهيم بن طهمان [ثقة]، وعبد الرحمن بن أبي الزناد [حديثه بالمدينة: صحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون؛ إلا ما كان من رواية سليمان بن داود الهاشمي؛ فأحاديثه عنه حسان، وهذا من صحيح حديثه. انظر: فضل الرحيم الودود (٢/ ١٧٠/ ١٤٨) و (٨/ ٢٥٩/ ٧٤٤)] [فقد رواه عنه: عبد الله بن نافع الصائغ المدني، وعبد الله بن وهب، وهو ممن حمل عن أهل المدينة، وحفظ حديث أهل الحجاز]، والقاسم بن معن [ثقة] [والراوي عنه: إسماعيل بن أبان الوراق، وهو: ثقة]، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي [مدني، ثقة؛ لكن الراوي عنه: ضرار بن صرد الكوفي الطحان، وهو: ضعيف، تركه البخاري والنسائي، وكذبه ابن معين. التهذيب (٢/ ٢٢٧)، الميزان (٢/ ٣٢٧)]، وفضيل بن سليمان [النميري: ليس بالقوي، وأنكرت عليه أحاديث، روى له الشيخان ما توبع عليه. التهذيب (٣/ ٣٩٨)، الميزان (٣/ ٣٦١)]، ويوسف بن خالد السمتي [متروك، ذاهب الحديث، كذبه ابن معين والفلاس وأبو داود، ورماه ابن حبان بالوضع. التهذيب (٤/ ٤٥٤)]:

حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄؛ أن النبي ﷺ أمر بزكاة الفطر [أن تؤدى] قبل خروج الناس إلى الصلاة [يوم الفطر].

وفي رواية ابن أبي الزناد [عند ابن خزيمة]، وكذا في رواية لابن ميسرة [عند أبي عوانة]: أمر بصدقة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى المصلى.

وفي رواية ابن طهمان [عند البيهقي]: أمر رسول الله ﷺ بزكاة الفطر تؤدى قبل أن يخرج الناس إلى الصلاة.

قال: فكان عبد الله يؤديها قبل ذلك باليوم أو باليومين.

قال: وكان عبد الله يؤدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في أرضه، وعن كل إنسان يعوله من صغير أو كبير، وعن رقيق امرأته، وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يؤدي عنه [وهذه زيادة محفوظة، يأتي تخريجها تحت الحديث رقم (١٦١٥)].

أخرجه البخاري (١٥٠٩)، وأبو عوانة (٧/ ٢٩٢/ ٢٨٣٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٦٥/ ٢٢٢٠)، والترمذي (٦٧٧)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٥٤/ ٢٥٢١)، وفي الكبرى (٣/٤٤/٢٣١٢)، وابن خزيمة (٤/ ٩١/ ٢٤٢٢ و ٢٤٢٣)، وابن الجارود (٣٥٩)، وأحمد (٢/ ١٥١/ ٦٣٨٩)، وإبراهيم بن طهمان في مشيخته (٢٠٥)، وابن وهب في الجامع (١٩٧)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٣٠/ ٥٨٤٥)، والبزار (١٢/ ٢١٩/ ٥٩٢٤)، وابن المنذر في الإقناع (٥٨)، وابن عدي في الكامل (١/ ٥٠٤)، وأبو طاهر المخلص في العاشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٧٨) (٢٢٣٤ - المخلصيات)، وفي الحادي عشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٨٨) (٢٥٩٣ - المخلصيات)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٧٤)، وفي الخلافيات (٤/ ٤١٩/ ٣٣٩٠)، وقال: «هذا إسناد صحيح». وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٧٠/ ١١١٥)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب