أخرجه ابن خزيمة (٤/٤٢/٢٣١٨)، وابن الجارود (٣٥١)، والدارقطني (٣/٤٩/٢٠٤٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٢٢٤/ ٥٥٣٥)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٢٢). [الإتحاف (١٠/ ٦٦٨/ ١٣٥٨٠)، المسند المصنف (٢٠/٤٤/٩٠٨٧)].
قال الدارقطني: تابعهما محمد بن صالح التمار، وابن أخي الزهري، ورواه الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن المسور بن مخرمة، عن عتاب بن أسيد.
• خالفهما فأرسله جماعة من أثبت أهل البصرة:
إسماعيل بن إبراهيم ابن علية: ثقة ثبت، قال أحمد: «إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»، ويزيد بن زريع [ثقة ثبت متقن، قال أحمد: «إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»]، وبشر بن المفضل [ثقة ثبت، قال أحمد: «إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»]:
فرووه عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله ﷺ أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل، فتؤدى زكاته زبيباً؛ كما تؤدى زكاة النخل تمراً. فتلك سنة رسول الله ﷺ في النخل والعنب.
أخرجه النسائي في المجتبى (٥/١٠/٢٦١٨)، وابن خزيمة (٤/٤١/٢٣١٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ٤١٥/ ١٠٥٦٣) (٦/ ٣٤٧/ ١٠٨٦٨ - ط الشثري)، و (٧/ ٢٩٤/ ٣٦٢٠٧)، وابن زنجويه في الأموال (١٩٨٧)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٢٢)، وابن عبد البر في الاستذكار (٧/٤٣)، وفي التمهيد (٦/ ٤٧٠). [التحفة (٦/ ٥١٢/ ٩٧٤٨)، الإتحاف (١٠/ ٦٦٨/ ١٣٥٨٠)، المسند المصنف (٢٠/٤٤/٩٠٨٧)].
قال ابن خزيمة: «أسند هذا الخبر جماعة ممن رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق».
قلت: لكن الذين أرسلوه أكثر وأثبت ممن وصلوه، والقول لمن أرسله.
وعليه: فإن المحفوظ عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني: مرسل.
* * *
١٦٠٤ - عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار، عن ابن شهاب، بإسناده ومعناه.
[قال أبو داود: سعيد لم يسمع من عتاب شيئاً] [في رواية ابن الأعرابي والرملي].
حديث خطأ، والمحفوظ: مرسل
أخرجه الترمذي في الجامع (٦٤٤)، وفي العلل الكبير (١٨١)، وابن ماجه (١٨١٩)، وابن خزيمة (٤/٤١/٢٣١٦)، وابن حبان (٨/ ٧٣/ ٣٢٧٨) و (٨/ ٧٤/ ٣٢٧٩)، والشافعي في الأم (٣/ ٨٠/ ٨٠٥ و ٨٠٦)، وفي المسند (٩٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني
