كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة التاسعة - ١٣٢١ - مروان بن سالم الجزري - ج: 7 - ص: 494

١٣٢١ - مروان بن سالم الجَزَري (١): " ق"

فأصله شامي.

حدث عن: صفوان بن سليم، وسليمان الأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان.

روى عنه: الوليد بن مسلم، ونُعيم بن حمَّاد، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون.

أجمعوا على ضعفه.

وقال أحمد بن حنبل: ليس بثقة.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث.

قلت: كلاهما مذكور في "ميزان الاعتدال"، وهما متعاصران. ذُكِر هذا الثاني للتمييز.

قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

قلت: وتفرد بهذا عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قيل: يا رسول الله! أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي? فقال: "اسم الله على كل مسلم " (٢).

وله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "أول ما يجازى به المؤمن أن يغفر لجميع من شيع جنازته" (٣).

---

(١) ترجمته في التاريخ الكبير "٧/ ترجمة ١٦٠٢"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "٣/ ٤٢"، والضعفاء الكبير للعقيلي "٤/ ترجمة ١٧٨٧"، والجرح والتعديل "٨/ ترجمة ١٢٥٥"، والمجروحين لابن حبان "٣/ ١٣"، والكامل لابن عدي "٦/ ترجمة ١٨٧٠"، والكاشف "٣/ ترجمة ٥٤٦٣"، والمغني "٢/ ترجمة ٦١٦٤"، وميزان الاعتدال "٤/ ترجمة ٨٤٢٥"، وتهذيب التهذيب "١٠/ ٩٣ - ٩٤" وتقريب التهذيب "٢/ ٢٣٩"، وخلاصة الخزرجي "٣/ ترجمة ٦٩٢٥".
(٢) منكر: أخرجه الدارقطني "٤/ ٢٩٥"، والطبراني في "الأوسط"، وفيه مروان بن سالم الجزري، قال: البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.
(٣) منكر: آفته مروان بن سالم الجزري، وهو منكر الحديث كما ذكره في الحديث السابق.