كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

الطبقة الثانية عشرة - ١٧٨٣ - محمد بن وهب - ج: 9 - ص: 64

١٧٨٣ - محمد بن وهب (١): " خ، ق".

ابن عطية، الإمام، المفتي، أبو عبد الله السلمي، الدمشقي.

حدث عنه: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، والوليد، وعراك بن خالد.

وعنه: الذهلي، وأبو حاتم، والرمادي، وعبيد بن شريك، وعلي بن محمد الجكاني.

وثقة الدارقطني.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، وقد تكلموا فيمن هو خير منه، ثم قال: حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي، حدثنا الربيع الجيزي، حدثنا محمد بن وهب، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون ثم خلق العقل فقال: ما خلقت خلقًا أعجب إليَّ منك". هذا باطل (٢).

قلت: صدق ابن عدي، لكن محمد هو آخر قرشي، نزل مصر، ويكنى: أبا عمرو وذكره ابن منده، فوهم في نسبه، ثم ذكر أنه مولى قريش، وأنه منكر الحديث.

قلت: ذكر الاثنين ابن عساكر.

وابن القرشي: محمد بن وهب بن مسلم.

روى عن: سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، والوليد بن مسلم.

روى عنه: الجيزي، ويحيى العلاف، ويحيى بن عثمان المصريون.

قلت: ليس بثقة، والأول ثقة.

---

(١) ترجمته في الجرح والتعديل "٨/ ترجمة ٥٠٨"، والكامل لابن عدي "٦/ ترجمة ١٧٥٣"، والكاشف "٣/ ترجمة ٥٢٩٠"، وتهذيب التهذيب "٩/ ٥٠٥"، وتقريب التهذيب "٢/ ٢١٦"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٦٧٣٢".
(٢) كذب ومبين: وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" "٤/ ٦١" بعد أن ذكر الحديث قال: فصدق ابن عدي في أن الحديث باطل. وهو عند ابن عدي في "الكامل" "٦/ ٢٦٩"، من طريق الربيع بن سليمان الجيزي، حدثنا محمد بن وهب الدمشقي، به.
وقال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل منكر.