(١) أخرجه مسلم رقم ٢٦٩٩، وأبو داود رقم ٤٩٤٦، والترمذي رقم ٢٩٤٥، وابن ماجه رقم ٢٢٥، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٠١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٠٥٣٥، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٩٧٧، وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج حديث رقم: ١١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٩٤٥، وأبو حفص الكتاني في جزئه حديث رقم: ١٦، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ١٧، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٧١٤، والصريفيني في أماليه حديث رقم: ٥، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٧٠٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٢٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٤٦٣٠، وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه حديث رقم: ١٠٤، والتنوخي في الفرج بعد الشدة حديث رقم: ١٦. (٢) أخرجه البخاري برقم: ٦٤١٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٣٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٨٩، والطبري في التفسير حديث رقم ٢٦٧٠٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٠٥٥، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٢٣، وفي الآداب حديث رقم: ٧٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٠٥، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم: ٤٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤١١١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٩١٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٤١٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١٣٥٠، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٩٣.