كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

الجزء الثاني - من فوائد ابن السمرقندي - ج: 1 - ص: 133

مِنْ فَوَائِدِ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ

٢١٠ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الله بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِي مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثمانَ بْنِ الْقَاسِمِ التَّيْمِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلى مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: أَبا نَضْرِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الله الْقَزْوِينِيَّ، يقول: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ تَوْبَةَ الثَّقَفِيُّ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بنَ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله، يَقُولُ: سَمِعْتُ جِبْرِيلَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مِيكَائِيلَ يَقُولُ، قَالَ اللهُ: "هَذَا دِينٌ أَرْتَضِيهِ لِنَفْسِي، لَنْ يُصْلِحَهُ إِلَّا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلْقِ، فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ" (١).

٢١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّارُ، إِمْلَاءً، نا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ، إِمْلَاءٌ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ، أنا أَبُو حَاتِم، نا الْأَصْمَعِيُّ، نا الْعَمْرِيُّ، قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الخطَّابِ ﵁ "إِنَّ فُلَانًا لَرَجُلُ صِدْقٍ. قَالَ: أَسَافَرْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ خُصُومَةٌ؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَهَلِ ائْتَمَنْتُهُ عَلَى شَيْءٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَأَنْتَ الَّذِي لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ، وَإِنَّمَا أَرَاكَ رَأَيْتَهُ يَدْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُ فِي الْمَسْجِدِ" (٢).

٢١٢ - أَنْشَدَنَا أَبو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ

---

= ١٠٧، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم ٢٣٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٤٠٤، وابن منده في نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث حديث رقم: ١٨، وأبو عمرو السلمي في جزئه حديث رقم ٥٥، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٢١، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ١٣١٥، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ٥٥٥، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٣٨٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٥٩٨٢، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٩٥٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٨١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٨٥٦، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٩٠.
(١) أخرجه الرافعي في التدوين ٢/ ٣٢، برقم ١١٤، وقال: قال أبو عبد الله الدقاق: هذا حسنٌ من هذا الطريق، وهو مما يدخل في المسلسلات وأخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٤٦، ترجمة ٣٤ إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر)، وابن عساكر في التاريخ (٥٥/ ٢٩٠)، والقضاعي في برقم ١٤٦١، والديلمي برقم ٤٤٨١، عن جابر.
(٢) أخرجه العسكري في المواعظ عن أسلم، كما في "كنز العمال" حديث رقم: ٢٥٥٦٩.