= الشريعة حديث رقم: ١٩٠١، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٩٢، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ٢٢٨٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٧٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٩٧٤، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٣٣١٠، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٨٠٢، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم ١٥٤، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٩٨٤١، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٤٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٥٥١. (١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٢٨، والنسائي في سننه حديث رقم: ٣٩٦، وابن ماجه في سن حديث رقم: ٣٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧٦٧٠، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٢٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٧٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٣٤، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٥٥٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٤٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٢٣، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ١١٢، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦٧، وابن البختري في جزء فيه مجلسان حديث رقم: ١٩، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ١٨٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٢٩٥، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ١٤٦، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٩، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٧٢٧، والدارقطني في العلل حديث رقم ١٩٩٦، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٠٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٩٧٠.