(١) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٦٧٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٣١٩٦، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٩٣، والنسائي في سننه حديث رقم ٥٥٠٨، وفي الكبرى حديث رقم: ٤٩٤١، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٧٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٠٨٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٠٣١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣١٤٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٣٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٥٤٥٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٦٢٧٩، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٥٣٦، وفي الكبرى حديث رقم: ١٥٩٥٩، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٩٥٥، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٧٧٠، وعبد الغني المقدسي في المصباح في عيون الصحاح حديث رقم: ١١، وعبد الرحمن بن ياسر الجوبري في أحاديث أبي الحسن الجوبري حديث رقم: ٢، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم ٦٩، وأحمد في الأشربة حديث رقم ٩٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٢٣١، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٥٧٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٣٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٣٧٢، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ١٦٧٥. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ١٧٣، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٣٥ - كلاهما بتحقيقنا - وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٨٨٨.