= حديثه حديث رقم: ١٢٣، والخطيب في أربع مجالس حديث رقم: ١٩، وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، وفي تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٥٣٩، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٤٩٥، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٦٣، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤٤٧، وابن عصم في جزئه حديث رقم: ٦٧، وابن أبي موسى المديني في ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده حديث رقم: ٥٠، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٦٠٢، وابن دقيق العيد في أربعين حديثًا تساعية الإسناد حديث رقم: ٤، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٩٤، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٣٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٦، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٤٠، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٧٠٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ١٨٨، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٦٧، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠١٩ والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٢١، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٣٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢٩٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٨٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ٦٩٩، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٣، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٤، وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٦٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم: ٦٩. (١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٢٨٩، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٦٠٩ والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٩٧١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٧١٧، وابن أبي الفوارس في الأول من السادس من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٦٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٣٩٥٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٩٢٤، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٠٦٨.